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百年沧桑话地戏
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作者:黎青
年份:2005
期刊类型 :期刊
关键词:
表演艺术 军傩 地戏 民间戏剧 巫术仪式 贵州
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描述:地戏是屯堡里一种奇特的文化现象,历经数百年风雨沧桑,蕴涵着远古巫傩的神秘信息,承载着先民们对上苍神灵的虔诚期盼,饱含着屯堡人对生命热切的渴求。600年前,随着大批汉人入黔屯田驻兵,明朝军队中的一种傩
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神秘之惑狞厉之美——安顺屯堡地傩面具的美学探索
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作者:王曼昱 赵梓钧
来源:贵州大学明德学院,贵州,贵阳,550004,贵州民族学院美术学院,贵州,贵阳,550025
年份:2008
期刊类型 :期刊
关键词:
狞厉之美 雕刻技法 艺术格调 古朴造型 神秘之惑
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描述:文章从视觉艺术角度出发,对安顺屯堡地傩面具的特殊艺术格调、浪漫雕刻技法及古朴造型特征做出了一定美学意义上的探索.提出了神秘之惑、狞厉之美的艺术定位观点.
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贵州民族手工艺商业模式探讨:以安顺屯堡木傩雕为例
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作者:胡娅丽
来源:贵州师范大学
年份:2013
期刊类型 :期刊
关键词:
商业模式 屯堡木傩雕 民族手工艺
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描述:贵州民族手工艺具有独特的地城性和民族性,是贵州得天独厚的民族文化资源.探寻适合贵州民族手工艺商业化道路的商业模式,切实实现其从文化资源到文化资本进而转化为文化生产力,已成为迫切之需.进一步厘清其个性特征,探寻英价值实现的有效途径,建构其在经济、文化、社会发展中的重要功能,这是破解贵州民族手工艺在现代
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屯堡人的精神崇信
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作者:颜建华
来源:安顺学院学报编辑部
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
抬汪公 庆五显 屯堡人 精神崇信
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描述:屯堡人作为汉民族中的一个特殊群体,具有特定的崇信理念。抬汪公、庆五显是古老的民间习俗,反映了安顺大多数屯堡人共同的心理意识。自明代以来,抬汪公、庆五显的祭抬活动一直在安顺的许多屯堡区域流传,成为维系安顺屯堡人情感的精神纽带。这两种祭抬活动,既庄严肃穆,又热闹非凡。
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屯堡文化中的伦理价值观
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作者:任兰兰
来源:安顺学院政史与法律系
年份:2012
期刊类型 :期刊
关键词:
伦理价值观 儒家伦理 屯堡文化
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描述:屯堡文化历经600余年的锤炼,在对儒家伦理的一脉相承中,通过与本土文化的碰撞融合,形成了汉民族独特的亚文化系统。文章从屯堡人祭奉天地君亲师的祖宗灵位切入,对屯堡文化中的伦理价值观进行解析。
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贵州新型农民的文明生活
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作者:喻丹
年份:2009
期刊类型 :期刊
关键词:
建设社会主义新农村 生活 贵州 农村精神文明 农民
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描述:在建设社会主义新农村的时代大背景下,在贵州多措并举建设农村精神文明的有力推动下,文明之花在黔中大地灿烂绽放。傩雕艺人秦发忠的一天上午:接待客人,发送傩雕上午8点,荷兰和比利时两个国家的客人到了安顺市西秀刘官乡周官村,先参观屯堡傩艺雕刻厂的雕刻艺术,接着欣赏地戏演出。
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神秘之惑 狞厉之美
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作者:王旻昱 赵梓钧
年份:2008
期刊类型 :期刊
关键词:
狞厉之美 雕刻技法 艺术格调 古朴造型 神秘之惑
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描述:文章从视觉艺术角度出发,对安顺屯堡地傩面具的特殊艺术格调、浪漫雕刻技法及古朴造型特征做出了一定美学意义上的探索。提出了“神秘之惑、狞厉之美”的艺术定位观点。
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安顺屯堡地戏的传承与保护
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作者:蒋筝筝
来源:贵州师范大学音乐学院
年份:2014
期刊类型 :期刊
关键词:
安顺地戏 传承 屯堡地戏 天龙 保护
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描述:安顺屯堡地戏有六百多年的历史,是明洪武十四年,明太祖朱元璋大军征南和随后的调北填南时留下来的,它属于傩戏的分支军傩,故事内容都是和打仗有关,目的主要是娱人。安顺地戏原始粗矿,被誉为“戏剧活化石
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屯堡地戏中的傩舞文化价值分析
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作者:潘博
来源:贵州民族大学音乐舞蹈学院
年份:2013
期刊类型 :期刊
关键词:
历史发展性 屯堡地戏 文化价值 傩舞
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描述:傩舞是地戏表演中极其重要的组成部分,随着傩在社会活动中功能的变化,傩舞中的舞蹈动作及其表意系统亦发生了文化功能上的重大变化,即以驱邪酬神为目的的娱神功能弱化,以表演展示为目的的娱人功能增强.这在很大程度上赋予了屯堡地戏中的傩舞以新的文化价值.本文以贵州屯堡地戏中的傩舞的舞蹈定格动作、动作套路及表演道
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贵州安顺地戏并非傩戏
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作者:范增如
年份:1994
期刊类型 :期刊
关键词:
安顺地戏 师专学报 贵州安顺 五显神 社会科学版 嘉靖至万历年间 《封神》 安顺屯堡人 傩戏 苗族服饰
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描述:贵州,特别是贵西夜郎故地,有多少神秘的文化奇葩引起了中外学者的注目,被誉为“活化石”的安顺地戏即是一例。研究地戏的专著专文甚夥,成果喜人。其中一种似乎成为定论的说法,即安顺地戏是傩戏,大抵是按如下表述推论出来的:贵州土人就是屯堡人,土人逐鬼就是跳地戏,逐鬼是古傩仪,所以……。笔者对此不以为然,愿献愚