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屯堡人的精神崇信
作者:颜建华  来源:安顺学院学报编辑部 年份:2010 期刊类型 :期刊 关键词: 抬汪公  庆五显  屯堡人  精神崇信 
描述:屯堡人作为汉民族中的一个特殊群体,具有特定的崇信理念。抬汪公、庆五显是古老的民间习俗,反映了安顺大多数屯堡人共同的心理意识。自明代以来,抬汪公、庆五显的抬活动一直在安顺的许多屯堡区域流传,成为维系安顺屯堡人情感的精神纽带。这两种抬活动,既庄严肃穆,又热闹非凡。
屯堡文化中的伦理价值观
作者:任兰兰  来源:安顺学院政史与法律系 年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 伦理价值观  儒家伦理  屯堡文化 
描述:屯堡文化历经600余年的锤炼,在对儒家伦理的一脉相承中,通过与本土文化的碰撞融合,形成了汉民族独特的亚文化系统。文章从屯堡人奉天地君亲师的祖宗灵位切入,对屯堡文化中的伦理价值观进行解析。
贵州新型农民的文明生活
作者:喻丹  年份:2009 期刊类型 :期刊 关键词: 建设社会主义新农村  生活  贵州  农村精神文明  农民 
描述:在建设社会主义新农村的时代大背景下,在贵州多措并举建设农村精神文明的有力推动下,文明之花在黔中大地灿烂绽放。雕艺人秦发忠的一天上午:接待客人,发送雕上午8点,荷兰和比利时两个国家的客人到了安顺市西秀刘官乡周官村,先参观屯堡艺雕刻厂的雕刻艺术,接着欣赏地戏演出。
中国·遵义·黔北文化国际学术研讨会论文集
作者:遵义市人民政府编  来源:成都:西南交通大学出版社 年份:2012 期刊类型 :图书 关键词: 傩文化  文集  国际学术会议 
描述:本书中所收论文主要探讨了有关文化的四大主题:学研究的理论与实践,文化与宗教的关系,戏的艺术特征与艺术价值,文化的保护与发展。
神秘之惑 狞厉之美
作者:王旻昱 赵梓钧  年份:2008 期刊类型 :期刊 关键词: 狞厉之美  雕刻技法  艺术格调  古朴造型  神秘之惑 
描述:文章从视觉艺术角度出发,对安顺屯堡地面具的特殊艺术格调、浪漫雕刻技法及古朴造型特征做出了一定美学意义上的探索。提出了“神秘之惑、狞厉之美”的艺术定位观点。
中国古代军旅祭祀遗韵——屯堡地戏
作者:庹修明  年份:2004 期刊类型 :会议论文
描述:地戏是指主要流行于贵州清镇、平坝、安顺、镇宁、普安、六枝、兴义、长顺等20多个县(市),以及贵阳市郊区广大农村的一种古老剧种,它属于戏的一种——军。地戏活动的中心在安顺,因此,习惯上叫“安顺地戏”。地戏在贵州有300多堂,仅安顺就有125堂。一、贵州屯堡地戏的由来明王朝建立初期,国内局势极不稳定
安顺屯堡地戏的传承与保护
作者:蒋筝筝  来源:贵州师范大学音乐学院 年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 安顺地戏  传承  屯堡地戏  天龙  保护 
描述:安顺屯堡地戏有六百多年的历史,是明洪武十四年,明太祖朱元璋大军征南和随后的调北填南时留下来的,它属于戏的分支军,故事内容都是和打仗有关,目的主要是娱人。安顺地戏原始粗矿,被誉为“戏剧活化石
屯堡地戏中的舞文化价值分析
作者:潘博  来源:贵州民族大学音乐舞蹈学院 年份:2013 期刊类型 :期刊 关键词: 历史发展性  屯堡地戏  文化价值  傩舞 
描述:舞是地戏表演中极其重要的组成部分,随着在社会活动中功能的变化,舞中的舞蹈动作及其表意系统亦发生了文化功能上的重大变化,即以驱邪酬神为目的的娱神功能弱化,以表演展示为目的的娱人功能增强.这在很大程度上赋予了屯堡地戏中的舞以新的文化价值.本文以贵州屯堡地戏中的舞的舞蹈定格动作、动作套路及表演道
贵州安顺地戏并非
作者:范增如  年份:1994 期刊类型 :期刊 关键词: 安顺地戏  师专学报  贵州安顺  五显神  社会科学版  嘉靖至万历年间  《封神》  安顺屯堡人  傩戏  苗族服饰 
描述:贵州,特别是贵西夜郎故地,有多少神秘的文化奇葩引起了中外学者的注目,被誉为“活化石”的安顺地戏即是一例。研究地戏的专著专文甚夥,成果喜人。其中一种似乎成为定论的说法,即安顺地戏是戏,大抵是按如下表述推论出来的:贵州土人就是屯堡人,土人逐鬼就是跳地戏,逐鬼是古仪,所以……。笔者对此不以为然,愿献愚
《脸谱》:一次异域的逃脱
作者:乔瑜  来源:《驰宇风》杂志 年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 现代大都市  流落街头  制作手法  地戏  人物关系  自我保护  拍摄过程  傩戏  具象化  贝尔特 
描述:"这个片子是一个关于身份的思考,术里面说,戴上脸谱就是‘神’,脱下脸谱就是‘人’,然而在生活当中我们这些众生们,脸谱戴得上去,但是摘得下来吗?没有任何人可以知道。"这是2013年3月30日219