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古徽州
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屯堡
古
村民俗风情
作者:
暂无
年份:
2007
期刊类型 :
报纸
描述:
屯堡
古
村民俗风情
明代
徽州
汪公人黔考——兼论贵州屯堡移民社会的建构
作者:
万明
来源:
中国社会科学院历史研究所研究员
年份:
2005
期刊类型 :
期刊
关键词:
建构
祖先崇拜
整合作用
明初
移民社会
军事移民
社会调查
互动关系
徽州
文化移植
后裔
仪式
民间信仰
保护神
社会文化现象
家族
国家行为
文化传播
作为
贵州
文化认同
国家观念
明代
民间社会
描述:
在贵州安顺屯堡地区,人们大多以明初屯军后裔自居,始于
徽州
、随后移入贵州的正月十八抬汪公的古风犹存,对汪公的信仰远远超过了祖先崇拜的范畴,汪公成为屯堡的保护神。本文在对屯堡进行社会调查的基础上,从家族入手,追寻
徽州
汪氏家族一支与汪公入黔的关系,探讨作为社会文化现象的抬汪公仪式在屯堡移植和保存的意蕴,并
徽州
“抬汪公”民俗及价值
作者:
方利山
年份:
2010
期刊类型 :
期刊
关键词:
文化旅游产业
古徽州
历史名人
隋唐时期
民俗
非物质文化遗产
价值
经济发展方式
描述:
汪华是隋唐时期歙州的历史名人。由“汪华信仰”衍生的
古
徽州
“抬汪公”民俗丰富多彩,和贵州屯堡“抬注公”民俗交相辉映,是
徽州
文化最宝贵的非物质文化遗产,在当前加快经济发展方式转变、促进我市文化旅游产业繁荣之际有特殊的价值和意义。
地戏的历史源流
作者:
阿土
年份:
2012
期刊类型 :
期刊
关键词:
假面
保存
史料记载
嘉靖
内聚力
安顺
徽州
江南农村
屯堡人
历史源流
描述:
地戏见诸于史料记载,最早应是明嘉靖年间的《
徽州
府志》记歙州一带迎汪公时"设俳优、狄、胡舞、假面之戏"。这里的"假面之戏"与安顺一带农村抬汪公时地戏队参与活动应是一脉相承。地戏的产生与延续离不开屯堡人。屯堡人保存了地戏,而地戏又增强了屯堡人的依托感和内聚力。屯堡人定居
“屯堡人”中的
徽州
老乡
作者:
方光禄
年份:
2011
期刊类型 :
报纸
描述:
“屯堡人”中的
徽州
老乡
“屯堡人”中的
徽州
老乡
作者:
方光禄
年份:
2011
期刊类型 :
报纸
描述:
“屯堡人”中的
徽州
老乡
夜郎探秘
古
夜郎·今贵阳
作者:
弋良俊
来源:
贵阳:贵州民族出版社
年份:
2002
期刊类型 :
图书
关键词:
民族历史
民族文化
夜郎
描述:
本书对
古
夜郎进行了考察、研究,提出
古
夜郎族裔在贵阳和以贵阳为中心,牵连附近县、镇的观点,此外还对郊外古城堡、土司
古
寨、民族风情浓郁的村子进行了考证,对贵阳的重要名胜古迹用个人特有的目光进行了介绍。
屯堡
古
酒
作者:
暂无
年份:
2013
期刊类型 :
报纸
描述:
屯堡
古
酒
古
寨危情
作者:
彭万磊
年份:
2014
期刊类型 :
期刊
关键词:
派出所
遗产
报警电话
村干部
通道县
湖南省
屯堡
描述:
“喂,是牙屯堡派出所吗7你们赶快到独坡金坑来吧.有人要烧寨子。”8月4日晚21时许,湖南省通道县牙屯堡派出所值班室的报警电话响起.电话那头是该县独坡乡金坑村村干部十万火急的求助声。金坑村是”独坡八寨”之一,独坡乡第一大侗寨,至今已有600多年的历史.如果被烧毁了.不光是世界侗文化物质遗产的一大损失.
中国古城古镇
古
村旅游发展研究
作者:
魏小安
来源:
北京:中国旅游出版社
年份:
2009
期刊类型 :
图书
关键词:
古城
中国
乡村
经济发展
旅游业
乡镇
研究
描述:
本书研究了中国古城古镇
古
村的旅游发展,分为全面探索、古城发展、古镇
古
村三篇。内容包括:中外古城发展比较研究、中国古镇投资分析、整旧如旧与废墟文化等。
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