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从村际地戏仪式观屯堡人族群稳定性
作者:张定贵  来源:安顺学院贵州省屯堡文化研究中心; 年份:2009 期刊类型 :期刊 关键词: 仪式网络  村际地戏  屯堡人  族群稳定性 
描述:屯堡人族群的相对稳定性与其标志性文化——地戏有着重要的关联。屯堡地戏分为村落地戏仪式和村际地戏仪式两类:村落地戏仪式对本村屯堡人来说具有道德教化、文化传承等功能,维持着村落内部的秩序,而村际地戏仪式
“抬汪公”活动与屯堡社区稳定性思考:以安顺市吉昌屯为个案
作者:陈斌  来源:贵州大学法学院 年份:2009 期刊类型 :期刊 关键词: 社区  稳定性  屯堡  仪式 
描述:在贵州安顺地区,存在300多个自称为南京族或老汉人的村寨,他们大多以明初屯军后裔自居。在这些屯堡村寨,对汪公的信仰远远超过祖先崇拜的范畴,汪公成为屯堡社区的保护神。作者在对吉昌屯进行实地调查的基础上,从吉昌屯抬汪公活动的仪式入手,展开对作为社会文化事象的抬汪公活动与屯堡社区稳定性的关系探讨。通过研究
仪式视野下的族群:从村际地戏仪式观屯堡人族群稳定性
作者:张定贵  来源:安顺学院屯堡文化研究中心 年份:2008 期刊类型 :会议论文
描述:六百多年的时光流逝,伴随着王朝的更替、社会的变迁,一个似汉非汉、似夷非夷的特殊族群——屯堡人,仍然在贵州高原上继续他们的文化坚守,执著地演绎着具有诸多特质的族群文化——屯堡文化。令人惊讶的是,在历史的长河中特别是中国社会步人近现代以来,面对外部多种异质性因素不断地对屯堡群落形成影响的时候,为什么屯堡
贵州军屯制度与屯堡族群建构
作者:吴羽 孟凡松  来源:安顺学院 年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 建构  族群  军屯 
描述:贵州军屯的制度背景使屯堡族群主动将国家意识与符号运用于族群身份的建构过程中,最终使国家的权威得以在地方社会中"驻扎",充分利用国家符号更有效地支撑了屯堡族群身份的建构。
屯堡族群通婚圈的社会人类学考察
作者:周贤润  来源:贵州民族学院民族学与社会学学院 年份:2010 期刊类型 :会议论文 关键词: 通婚圈  屯堡  族群 
描述:屯堡源于明代朱元璋大军调北征南和调北填南的军事政治移民行动。在六百多年的历史进程中,社会经历了无数的变局,但是作为汉移民的屯堡族群,在历史的变迁中无论是在服饰、礼俗、婚姻等方面都保持着自己独特的文化习俗,并且在建构与生成中一以贯之,不离其宗。那么他们是靠什么力量来延续并强化自己的族群认同和整合社会的
屯堡族群通婚圈的社会人类学考察
作者:周贤润  来源:贵州大学 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 通婚圈  社会人类学  屯堡  族群  屯堡族群 
描述:屯堡源于明代朱元璋大军“调北征南”和“调北填南”的军事政治移民行动。在六百多年的历史进程中,社会经历了无数的变局,但是作为汉移民的屯堡族群,在历史的变迁中无论是在服饰、礼俗、婚姻等方面都保持着自己
汉民族的特殊族群
作者:朱伟华  来源:贵州师范大学文学院 教授 年份:2007 期刊类型 :期刊 关键词: 汉民族  族群  少数民族  移民  中央政府  文化现象  屯堡人  明王朝 
描述:屯堡人的形成是一种特殊的汉民族地域文化现象,源于明初中央政府对西南的用兵和其后的大规模移民,即所谓的明王朝“调北征(填)南”。这批兵士或移民的后裔形成既不同于周边少数民族,
论“屯堡记忆”与屯堡人构建
作者:史利平 柳翔浩  来源:天津市教育科学研究院基础教育研究所;中国人民武装警察部队学院基础部 年份:2013 期刊类型 :期刊 关键词: 屯堡记忆  国家想象  族群  认同 
描述:"屯堡记忆"作为承载屯堡人族源的历史记忆,是其族群认同的基础和核心,在构建族群的过程中具有重要的意义。在内涵上,"屯堡记忆"主要包涵历史、地域和文化三个层面的意蕴。血缘、地缘和身份三者以屯堡先祖入黔
屯堡人:一个被遗忘的部落族群
作者:张鸣  年份:2002 期刊类型 :期刊 关键词: 故乡  遗忘  知道  男女  发式  差别  部落  族群  屯堡人  腔调 
描述:来到贵州腹地一个叫安顺的小城,时常会看到一些身着对襟长袍的老年男女,女子尤多,梳着古怪的发式,拦着一道帕巾,腰系黑带,长袍上虽有绣花与否的差别,但一律右衽。开始,我以为是哪个不知名的少数民族,一打听才知道,原来是当地所谓的“屯堡人”。如果问这些老人自己,他们会很自豪地说,他们是大汉族;如果再问他们是
过去和现在:屯堡文化的价值和研究方法
作者:吴斌  来源:贵州电视台 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 建构  共同体  族群  屯堡文化 
描述:作为中国地域文化中的一个特殊存在,屯堡文化是连接地域历史与现实的桥梁。而作为历史与传统的承载者,屯堡文化具有建构与重塑的能力,屯堡文化的价值因此凸显。尊重它、面对它、研究它就被赋予了一定的急迫性和时效性。