检索结果相关分组
- 贵州安顺屯堡族群视觉特征研究
- 作者：赵梓钧 王旻昱 来源：贵州民族学院美术学院;贵州大学明德学院 年份：2008 期刊类型 ：期刊 关键词： 服装 蓝色 地戏 造物 建筑
- 描述：文章从视觉艺术的角度,论述了安全性和生态性是贵州安顺屯堡族群建筑的主要特征、蓝色衣服和白色头帕是屯堡年轻女性服装的主色调,地戏和地戏面具是屯堡族群最神秘的视觉造物。认为屯堡族群之所以有这样极强的族群认同感、凝聚力和向心力,与这些视觉符号创生、延续有着重要的关系。
- 屯堡人族群认同论
- 作者：吴晓萍 来源：贵州民族学院 年份：2008 期刊类型 ：会议论文
- 描述：屯堡人是谁?屯堡人的认同是如何构建的?我们对屯堡人八年多的研究正好经历了屯堡人族群认同从无到有再到强化的演变过程。2000年初,当我们第一次走进贵州省安顺屯堡村寨做调研时却发现这里好像没有"屯堡文化"这个概念,也没有"屯堡人"这个称谓。不
- 仪式视野下的族群：从村际地戏仪式观屯堡人族群的稳定性
- 作者：张定贵 来源：安顺学院屯堡文化研究中心 年份：2008 期刊类型 ：会议论文
- 描述：六百多年的时光流逝,伴随着王朝的更替、社会的变迁,一个似汉非汉、似夷非夷的特殊族群——屯堡人,仍然在贵州高原上继续他们的文化坚守,执著地演绎着具有诸多特质的族群文化——屯堡文化。令人惊讶的是,在历史的长河中特别是中国社会步人近现代以来,面对外部多种异质性因素不断地对屯堡群落形成影响的时候,为什么屯堡
- 明清贵州屯堡设置与族群文化传承史略：兼论羌族村寨灾后重建
- 作者：黄萍 来源：四川大学历史文化（旅游）学院;成都信息工程学院管理学院; 年份：2008 期刊类型 ：期刊 关键词： 隔离与传承 贵州屯堡 族群文化 新屯田制 明清时期 灾后重建 羌族村寨
- 描述：明清时期贵州实施大规模屯田,特殊背景下设置了众多屯堡,使屯堡村寨和当地夷寨族群之间筑起了一道隔离藩篱,客观上却促成屯堡村寨和被屯堡隔离一隅的夷寨族群各自产生强烈的文化认同和传承动力,从而留存
- 家园的守护者与有意义的生活——对九溪妇女“佛事活动”的社会人类学考察
- 作者：孙兆霞 张建 来源：贵州民族学院社科部; 年份：2008 期刊类型 ：期刊 关键词： 屯堡妇女 佛事活动 有意义的生活 屯堡文化
- 描述：本文通过对九溪村屯堡妇女宗教生活的考察,发现佛事活动作为社会结构的平台,将妇女个体、家庭、邻里、村落、族群相勾连,其实质是以神性转喻俗界的生活秩序与规则;以来世的精神高位诠释现世的生活意义。而神性的内涵,却来自于族群的历史、族群的文化建构和共同生存选择的智慧。于是,有敬畏、有秩序、懂事理、有底线的有
- 屯堡 明代风情的“活化石”(英文)
- 作者：孙燕燕 来源：《北京科技报》 年份：2008 期刊类型 ：期刊 关键词： 汉族群体 生活习俗 明朝 外界干扰 贵州 明代 安顺 活化石 屯堡人 屯堡文化
- 描述：今天的贵州安顺,聚居着一支特别的汉族群体——屯堡人。他们的生活相对封闭,少有外界干扰,时至今日依然恪守着其世代传承的明朝文化和生活习俗。历经600年的沧桑,这里形成了独特的屯堡文化。屯堡也成为演绎一幕幕明代风情的活化石。
- 民族服饰的文化感召：屯堡文化现象的思考
- 作者：崔晓棠 来源： 大连工业大学艺术与信息工程学院 年份：2008 期刊类型 ：期刊 关键词： 化感 服饰文化 时尚 民族服饰 传统文化
- 描述：今天的贵州,仍然聚居着一支与众不同的汉族群体--屯堡人.这里的人过着与世隔绝的生活,屯堡地区妇女仍然穿着明代服饰,多以青、蓝色为主,样式为宽袍窄袖并且不加花边.据说屯堡妇女的服饰是传承了明太祖朱元璋夫人的服饰,俗称凤阳汉装.