检索结果相关分组
- 仡佬族的居住文化
- 作者：吴正光 来源：贵州省博物馆 年份：2005 期刊类型 ：期刊 关键词： 民族 雕刻 仡佬族 龙潭 民居 后裔 门窗 居住文化 工艺 穿斗式
- 描述：仡佬族是贵州高原上最为古老的一个民族,有人认为它是“古夜郎”的后裔。仡佬族大多住在山区。民谚说：“高山苗,水仲家,仡佬住在岩旮旯。”居住在黔中一带的仡佬族村民,其住房与附近的布依族和汉族“屯堡人”大同小异,多为石板房。居住在黔西北一带的仡佬族同胞,多住茅草房,茅草盖得特别厚实、整齐,檐下收尾处精心编
- 影响屯堡人与当地少数民族通婚的因素分析
- 作者：蒋桂东 来源：贵州民族学院民族学与社会学学院 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 少数民族 族际通婚 屯堡人
- 描述：族际通婚是最能直接反映两个民族之间交往状况的重要指标之一。历史上屯堡人与当地少数民族之间关系紧张,屯堡人基本上是族群内婚。从1980年开始屯堡人与当地少数民族开始出现联姻的现象并呈日益增多的趋势,但通婚总量并不高。本文通过分析社区、族群特征及个人特征对族际通婚的影响,认为现代化进程中屯堡人与当地少数
- 论布依族地戏的独特价值
- 作者：陈玉平 来源：贵州民族大学西南傩文化研究院 贵州贵阳 （550025） 年份：2013 期刊类型 ：期刊 关键词： 布依族地戏 身份建构 价值
- 描述：布依族地戏大部分明显受汉族屯堡地戏的影响,表演的剧目与屯堡人的剧目相同；但一些戏班也传演与屯堡汉族地戏班不同的剧目.来源于汉族屯堡人的地戏及其剧目,已融入了布依族的民俗生活,并成为布依族文化的一个
- 从族际通婚看当代屯堡人与当地少数民族的关系
- 作者：吴晓萍 蒋桂东 来源：贵州民族学院 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 族际通婚 族群关系 屯堡人
- 描述：从族际通婚这一视角来分析贵州省安顺地区"屯堡人"与当地少数民族的关系在当代的演变情况,可以看出屯堡人与当地少数民族通婚现象自80年代以后日益增多,不同族群对族群联姻的态度也发生了积极的变化,这反映了当地的族群关系在解放后,特别是在改革开放后进一步得到了改善。
- 贵州屯堡山歌探析——与布依族山歌比较
- 作者：汪青梅 来源：贵州师范大学文学院 贵州贵阳 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 山歌 比较 屯堡 布依族
- 描述：将贵州屯堡山歌与布依族山歌进行比较,对屯堡山歌的发生、题材内容及特征、演唱方式及功能三个方面进行探析,认识屯堡山歌的独特风貌,促进对贵州屯堡文化的理解。
- 贵州民间戏剧叙事模式之福祸互转分析：以汉族安顺屯堡地戏、侗戏、布依族戏剧为例
- 作者：徐江南 来源：贵州师范大学文学院 年份：2013 期刊类型 ：期刊 关键词： 福祸互转 叙事模式 侗戏 地戏 布依戏
- 描述：贵州民间戏剧汉族安顺屯堡地戏、侗戏、布依族戏剧通过舞台和戏词表现出本身的叙事特征,形成具有民族特色的叙事模式。由人物冲突构成一定的情节结构,形成各民间戏剧特征相异的福祸互转模式。
- 屯堡族群通婚圈的社会人类学考察
- 作者：周贤润 杨达 来源：贵州民族学院民族学与学院；中国人民大学国际关系学院 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 通婚圈 人类学考察 族群社会 社会关系 通婚范围 差序格局 社会交往 社会结构 婚姻圈 屯堡人
- 描述：屯堡源于明代朱元璋大军"调北征南"和"调北填南"的军事政治移民行动。在600多年的历史进程中,社会经历了无数的变局,但是作为汉移民的屯堡族群,在历史的变迁中无论是在服饰、礼俗、婚姻等方面都保持着自己独特的文化习俗,并且在"建构与生成"中一以贯之,不离其宗。那么他们是靠什么力量来延续并强化自己的族群认
- 祖说与族说：边陲汉人亚群体集团的身份界说与认同形塑
- 作者：葛荣玲 来源：厦门大学人类学与民族学系 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 族群中间说 汉人亚群体 屯堡人 老汉人
- 描述：汉族是我国56个民族中人口最多的民族,但是汉人社会有诸多亚群体存在,尤其是在古代中原以外的边陲地区。汉人亚群体在形成的过程中具有历史的、情境的、实践的及情感的要素。边界互动中根据历史情境而相应产生的情感及价值判断,是汉人亚群体得以维系认同纽带并获得相对独立族群身份的基础。贵州安顺地区"屯堡人"的案例