检索结果相关分组
- 发现最后的明代古村——600年与世隔绝的生活，至今仍穿古代服装
- 作者：孙燕燕 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 科学研究 汉族文化 生活 汉族群体 服装 古代 古村 明代
- 描述：近日，北京城市科学研究会的专家专程前往距离贵阳75公里、黄果树60公里的安顺市附近进行实地考察，发现这里聚居着一支与众不同的汉族群体——屯堡人。专家称，屯堡是汉族文化的“活化石”，是世界上最后的明代古村。[第一段]
- 屯堡文化：明代戍边者后裔的精神家园
- 作者：贺嘉惠 陈陆 年份：2008 期刊类型 ：期刊 关键词： 文化 朱元璋 明代 家园 后裔 屯堡文化 精神
- 描述：这些屯堡里的居民说，他们的老祖宗是明太祖朱元璋“调北镇南”时，从南京迁来的，至今已经有600多年的历史了。
- 屯堡、地戏与明代生产生活风俗
- 作者：陈政 来源：贵州省发改委 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 2010年 干部职工 天台山 地戏 屯堡 明代 建筑特点 生活风俗
- 描述：中国的屯堡的建筑特点是以石头奠基，石块砌墙，石板盖顶，多半建有碉楼、墙体辟有枪眼，楼上开有狗洞。在鳞次栉比的屯堡建筑中，年代较早、规模较大、工艺最精且保存最好的应首推平坝天台山的伍龙寺。2010年春天，贵州省发改委在在职和离退休干部职工来此踏青，有幸对此了解考察。
- 屯堡文化：明代成边者后裔的精神家园
- 作者：贺嘉惠 年份：2008 期刊类型 ：期刊 关键词： 精神家园 戍边 明太祖 朱元璋 历史 导游 明代 后裔 屯堡文化 屯堡人
- 描述：这些屯堡里的居民说,他们的老祖宗是明太祖朱元璋调北镇南时,从南京迁来的,至今已经有600多年的历史了。在黔中腹地的大山深处,距贵阳市50余里的安顺县附近,稀稀疏疏地座落着一座座石头的城堡。
- 明代遗风：屯堡
- 作者：王兴国 周鸿 年份：2003 期刊类型 ：期刊 关键词： 安顺县 跳神戏 贵州 民间艺术 建筑风格 傩戏 屯堡人 服饰
- 描述：屯堡人的民间艺术极其丰富，最具代表性的要数“地戏”，又称傩戏。这是一种在当地历史条件下由自娱自乐而产生的跳神戏，古朴粗犷，富有力度。每年的农历正月和七月都要演出多日。地戏的乐器简单，只一锣一鼓伴奏，演员们头顶青纱，腰围战袍，背背战旗，头带面具，手执刀斧，且唱且舞。
- 屯堡之歌
- 作者：栾承舟 年份：2007 期刊类型 ：期刊 关键词： 生活习俗 江淮地区 明朝 朱元璋 色彩 古村落 青年妇女 明代 屯堡人 服饰
- 描述：出贵阳城西去,大约一个小时,便进入安顺地界。在青山绿水之中蜿蜒前行三十分钟,即可遥遥望见屯堡。这个世界上的最后一座明代古村,以古朴的面貌,向着我们迎面走来。
- 探访安顺屯堡
- 作者：耿国彪 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 中国文化 朱元璋 少数民族 民居 明代 安顺 屯堡人 屯堡文化 军屯 石头
- 描述：朱元璋当年为了保住自己的江山,下令大军屯于安顺时,大概没有想到自己竟然为中国文化留下了一丝火种, 使后来者能够通过军屯的后人来了解明代的穿着和习俗。
- 明代徽州汪公人黔考——兼论贵州屯堡移民社会的建构
- 作者：万明 来源：中国社会科学院历史研究所研究员 年份：2005 期刊类型 ：期刊 关键词： 建构 祖先崇拜 整合作用 明初 移民社会 军事移民 社会调查 互动关系 徽州 文化移植 后裔 仪式 民间信仰 保护神 社会文化现象 家族 国家行为 文化传播 作为 贵州 文化认同 国家观念 明代 民间社会
- 描述：在贵州安顺屯堡地区，人们大多以明初屯军后裔自居，始于徽州、随后移入贵州的正月十八抬汪公的古风犹存，对汪公的信仰远远超过了祖先崇拜的范畴，汪公成为屯堡的保护神。本文在对屯堡进行社会调查的基础上，从家族入手，追寻徽州汪氏家族一支与汪公入黔的关系，探讨作为社会文化现象的抬汪公仪式在屯堡移植和保存的意蕴，并