检索结果相关分组
- 屯保人家的主旋律:地戏
- 作者：高冰 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 角色 雕刻师 面具 主旋律 安顺 跳神 演出 制作 仪式 屯堡人
- 描述："脸子"55岁的沈福罄是地道的安顺人。至今,他仍然清楚地记得儿时第一次看地戏时的情形:跳舞的人都带着狰狞的面具,大人说,这是在"跳神"。"跳神"是地戏的传统叫法,它被学术界认为是屯堡人最具光彩的文化特征。地戏一般每年演出两次,一次在春节期间,称为"玩新春",另一次在7月半谷子扬花的时节,称为"跳米花
- 安顺地戏现状调查与研究：以周官村地戏为例
- 作者：牛加明 来源：仲恺农业工程学院艺术学院 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 安顺地戏生存现状田野调查研究
- 描述：地戏是传统时期安顺屯堡地区常见的村民娱乐形式，有着五六百年的历史，2006年已经被列入第一批国家非物质文化遗产保护名录，然而随着社会和时代的发展，地戏目前的状况不容乐观。本文以一个村落的地戏现状
- 安顺地戏
- 作者：帅学剑 来源：北京：文化艺术出版社 年份：2012 期刊类型 ：图书
- 描述：本书主要内容包括：安顺屯堡和屯堡人；安顺地戏之源流；安顺地戏的分布及风格特征；安顺地戏表演中的祭祀仪式等。
- 安顺地戏
- 作者：帅学剑 来源：杭州：浙江人民出版社 年份：2008 期刊类型 ：图书 关键词： 简介 安顺地区 傩戏
- 描述：本书内容包括：安顺屯堡和屯堡人、安顺地戏之源流、安顺地戏的分布及风格特征、安顺地戏表演中的祭祀仪式、安顺地戏赴外村演出的全套规仪等。
- “改土归流”与“苗疆再造”：清代“新疆六厅”的王化进程及其社会文化变迁
- 作者：张中奎 来源：四川大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文
- 描述：清帝国“开辟”苗疆，用武力把苗民征服，在苗疆设厅置县，安屯设堡，建立新的社会统治秩序。清帝国的目标是使“新疆六厅”的“生苗”化为“熟苗”，“熟苗”化为“民人”；“新疆”变为“旧疆”，“旧疆”变为
- 宁夏河东地区明代边墙与屯堡的变迁
- 作者：冯晓多 来源：陕西师范大学西北历史环境与经济社会发展研究中心 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 边墙 变迁 明代 屯堡
- 描述：明代宁夏灵州至花马池一段成为鞑靼入犯之常地。明从成化、弘治时开始重点构筑河东军防,河东边墙修筑从成化至嘉靖年间是其成型的阶段,隆庆后由于边事的东移而逐渐失去其作用。屯军促使屯田的发展,由此屯堡在正统以后逐渐兴起,而后经过弘治正德嘉靖的发展;明末军屯衰落,民屯的兴起,屯堡的军事地位下降并逐渐的商业化、
- 编外村干部 人民好党员——记恩施市审计局黄宏民同志
- 作者：孙晗明 陈昕 来源：恩施市审计局,恩施市审计局, 年份：2005 期刊类型 ：期刊 关键词： 同志 兄弟 共产党员 羊肠小道 对口帮扶 恩施市 黄宏 村干部 审计局 人民
- 描述：三年来,田凤坪巍峨的群山记住了他忙碌的身影,羊肠小道记住了他匆忙的脚步,村民们心中记住了他们的好党员、亲兄弟, 他没有豪言壮语,只有朴实的语言:“我只想为农民办点实事,我不能对不起我的农民兄弟”。他就是恩施市审计局对口帮扶田凤坪村的老共产党员黄宏民同志。 2001年,54岁有着丰富农村工作经验的恩施
- 生命化:屯堡人和写屯堡的人
- 作者：王乾坤 年份：2009 期刊类型 ：期刊 关键词： 生命状态 反拨 生命化 人和 “我” 突围
- 描述：所谓生命化是这样一种法则:当我失真到一定程度时,其内部声音会本能地发出命令,要求突围以返其真,生命化就在这突围之中。它不过是对非生命状态的一种适时的反拨,没有定式。
- 礼仪与民俗:从屯堡人的礼俗活动看日常生活的神圣化
- 作者：张原 来源：西南民族大学西南民族研究院 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 神圣化 屯堡 礼俗活动 日常生活
- 描述：屯堡人礼俗活动的高度象征化、深度混融性以及内在超越性,使得日常生活本身成为神圣进行自我表证的一个路径。当作为一种神显形式的礼仪实践被泛化为一种礼俗生活之时,神圣已非人们日常生活的"在外者",而是内化