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符号仪式 贵州山地文明图典
作者:张晓松  来源:贵阳:贵州人民出版社 年份:2015 期刊类型 :图书
描述:多元性又是和文化的丰富性联系在一起。
符号仪式 贵州山地文明图典
作者:张晓松  来源:贵阳:贵州人民出版社 年份:2005 期刊类型 :图书 关键词: 贵州省  民族文化  少数民族  研究 
描述:多元性又是和文化的丰富性联系在一起。
村落的仪式变迁
作者:熊迅  来源:广西民族大学 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 屯堡村落  变迁  地戏  仪式 
描述:地戏是屯堡人用来塑造被塑造认同的一种仪式展演。本研究基于对贵州安顺周官村的地戏、地戏队、旅游开发地戏的活动的田野调查,用文本和人类学电影互相配合的方式,试图描述在地戏这种仪式展演中和地戏的运作
仪式傩戏的神性空间
作者:吴秋林  来源:贵州民族学院民族文化学院 贵州贵阳 年份:2007 期刊类型 :期刊 关键词: 神性空间  仪式  傩戏 
描述:贵州傩文化主要表现在傩戏的演出贵州的傩戏主要是一种酬神戏,它的演出一定要建立相应的神性空间。在贵州,普遍存在的傩戏一般而言有三种类型:一是威宁的原始傩戏撮泰吉;二是铜仁地区以土家族为主的傩堂戏;三是安顺市以屯堡人为主的军傩地戏。每一种傩戏所建立的神性空间性质不同,并且与其傩戏的性质相吻合。在这些
屯堡村庄中国家建构的谱系仪式
作者:欧挺木 汤芸 彭文斌  来源:美国科罗拉多大学人文地理系;西南民族大学西南民族研究院 年份:2009 期刊类型 :期刊 关键词: 地戏  屯堡  商榷领域  仪式 
描述:本文通过对贵州屯堡村庄的地戏仪式的解读,讨论了中国乡村传统仪式的现代重塑这一问题。论文指出,在当代的文化场景,屯堡村庄的跳神仪式经过一番"化石化"的建构,被重塑为屯堡居民重构自我历史谱系、搬演国家神话、展示权威边界的一种仪式展演;由于当代的地戏表演构成了一个权威边界的商榷场域,屯堡村民在其中既是国
神判官司:一个西南村庄降乩仪式的讼争教谕
作者:汤芸  来源:西南民族大学西南民族研究院 年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 教谕  礼教  降乩仪式  神判  讼争 
描述:在帝制中国向现代民族—国家转型的过程,贵州地区的屯堡村寨的宗族内部村落自身都急需重新确认重组人伦关系道德体系。围绕着祖坟归属而激发的诸多争端,鲍屯鲍氏宗族于1912~1914年间举行了一系列降乩仪式。从这些降乩仪式发生的具体历史场景,以及地方的社会事实和人们的具体实践出发,可以从一个侧面
文明乡野之间
作者:张原  来源:中央民族大学 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 礼俗生活  历史感  文明  黔中屯堡  礼乐教化 
描述:贵州的屯堡村寨是明代中央政府在西南边疆推行“卫所屯田”“移民实边”制度的一个历史产物,这些由“移自中土”的明代屯军及其后裔所营建的社区聚落主要分布在贵州省安顺市的滇黔通道沿线,并与当地少数民族的村寨犬牙相错,形成了“汉夷”杂处相搀的格局。作为一种独特的人文类型,黔屯堡形成发展之历程不仅反映了
屯堡婚俗的审美文化阐释:以屯堡村落时家屯为例
作者:石恪  来源:安顺学院人文学院 年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 时家屯  婚俗  审美  仪式  符号 
描述:安顺屯堡人在历史发展的长河中,保留了很多传统文化,尤其是他们的婚姻习俗不仅遵循着传统的礼仪程序,而且还赋予其独特的审美标准和审美形式。结合屯堡村落时家屯的婚俗形式和程序,从两方面窥探屯堡婚俗的审美文化内涵:一是屯堡婚俗的审美标准源自族群认同的固有结构符号;二是屯堡婚俗"美"的形式具体蕴含于这个群体
神判的讼争教谕:以一个黔屯堡村寨的降乩仪式为例
作者:汤芸  来源:西南民族大学西南民族研究院 年份:2013 期刊类型 :期刊 关键词: 礼治秩序  神判  讼争 
描述:传统中国社会的司法形态的本质是"调解""官司"和"神判"三种途径相互勾连而构成的整体,因此,要整体地把握传统中国社会的司法观念及其实践,将宗教研究的视野引入法律人类学的考察之中极为关键。通过分析1912~1914年间发生于贵州地区一个屯堡村寨内为平息家族的祖坟争端而举行的一系列降乩仪式,本文将对
屯堡村寨的抬舆仪式社会统合
作者:张原  来源:西南民族大学西南民族研究院;中央民族大学民族学人类学理论与方法中心 年份:2009 期刊类型 :期刊 关键词: 社会统合  抬舆仪式  黔中屯堡  地方历史 
描述:本文通过对一个黔屯堡村寨的地方信仰抬舆仪式进行历史人类学的考察,分析了屯堡村寨不同移民背景的人群如何借用神灵所隐喻的地域认同符号与国家权威象征,来形塑一种地方认同模式和社区整合机制。论文指出,透过屯堡村寨的信仰仪式能观察到一种在社区横向的平行竞争关系中所蕴含的社会纵向的等级统合机制,这对理解