检索结果相关分组
- 中国侗族文化节开幕
- 作者：何彬 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 通道侗族自治县 文化盛会 传统积淀 文化节 湖南省怀化市 艺术盛会 大戊 湖南省文化厅 牙屯堡镇 侗族文化
- 描述：省区广大侗族同胞喜爱的一个民间艺术盛会。每年4月间举行,一般在农历立夏前18天举行,为期3天。自2006
- “安顺地戏”中的武术文化现象探究：兼论武术与戏曲的渊源关系
- 作者：鲍巨彬 王明建 来源：天津体育学院武术学院；成都体育学院 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 族群心态 安顺地戏 武术文化 祭祀仪式
- 描述：武术与戏曲存在着本质的鸿沟。武术是一种"技击之术",对于戏曲,"以歌舞演故事"则成为其发展的主要艺术特征。但在安顺地戏中,诸多的武术文化现象却在地戏表演中、丧葬仪式中衍生,其原因一方面在于在本源上
- 黔域八种巫戏文化与中华古风间之文化源流互证
- 作者：李翔 宋运超 来源：湖南城市学院音乐学院；贵州大学艺术学院 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 中华古风 黔域 文化源流 巫戏
- 描述：当下有幸仍存活在中华文明大系里的原生文化,必将填补人类文明发展的诸多空白。而黔域巫戏,当属此类典型。诸如土家族"毛(人)故事",彝族"撮挺几",苗族"古老话",汉族目连戏(高腔、傀儡、丧堂绕棺、成人大礼)、傀儡巫戏、愿灯巫戏、巫傩愿戏、屯堡人跳神……设若将其置于各民族民俗传承视野中,并以各种综合艺术
- 中国传统文化：安顺地戏
- 作者：李相春 来源：贵州师范大学美术学院 年份：2011 期刊类型 ：期刊 关键词： 地戏面具 地戏 演出程序
- 描述：地戏又称"跳神",是盛行于屯堡区域的一种民间戏曲。据《续修安顺府志》记载:"当草莱开辟之后,人民习于安逸,积之既久,武事渐废,太平岂能长保?识者忧之,于是乃有跳神戏之举。借以演习武事,不使生疏,含有寓兵于农之深意"。屯堡人以憨直拙朴,粗犷自然的露天演出形式,通过唱、念、做、打等艺术收发,表演明代以前
- 仡佬族的居住文化
- 作者：吴正光 来源：贵州省博物馆 年份：2005 期刊类型 ：期刊 关键词： 民族 雕刻 仡佬族 龙潭 民居 后裔 门窗 居住文化 工艺 穿斗式
- 描述：仡佬族是贵州高原上最为古老的一个民族,有人认为它是“古夜郎”的后裔。仡佬族大多住在山区。民谚说：“高山苗,水仲家,仡佬住在岩旮旯。”居住在黔中一带的仡佬族村民,其住房与附近的布依族和汉族“屯堡人”大同小异,多为石板房。居住在黔西北一带的仡佬族同胞,多住茅草房,茅草盖得特别厚实、整齐,檐下收尾处精心编
- 安顺地戏面具
- 作者：岐从文 年份：1985 期刊类型 ：期刊 关键词： 木雕 民间艺人 彩绘 朱元璋 面具 安顺 跳神 民间艺术 中国戏曲 布依族
- 描述：安顺地戏,顾名思义,是不上庙台、不筑舞台的,在山野平坝上演唱、跳打、伴奏简单、粗犷原始的戏曲,故名地戏。安顺地戏,有一个重要特点,就是戴着彩绘木雕的面具演出。这种彩绘木雕面具,是溶汇、服务于跳神、祭祀、驱鬼逐疫和戏曲的综合需要,而形成的一种化妆手段。这种戴面具的地戏,虽是贵州省内以汉族为主,很有特色
- 让梦想照进现实
- 作者：石培新 年份：2011 期刊类型 ：期刊
- 描述：建省近600年来，贵州省主要人均经济社会指标均居末位，长期发展滞后，如何谋求新突破和大跨越，是每一个贵州人的梦想。在漫长的历史长河中，通往贵州山乡的道路，总被阻隔在重重荆棘与坎坷之外。由于封闭的生存环境，造成了历史上夜郎王不知汉大还是夜郎大的苦涩。然而，重重山峦，压抑不了贵州人的希望，阻挡不了贵州人
- 屯堡家庭教育中家训的价值分析
- 作者：于蕾 来源：西南大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 家庭教育 教育价值 启示 屯堡家训 教育思想体系
- 描述：随着社会的发展,教育的转型,家庭教育早已不同以往。家长只重视孩子的学习成绩,认为分数提高了才是硬道理,便千方百计的寻找提高分数的最有效途径。补习班、兴趣组、智力游戏等充满了孩子的世界。久而远之,家训由于不是最直接有效提高分数的方法而被众多补习班所冲淡或替代。“唯智化”的家庭教育使传承中国几千年历史文