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世界生态博物馆少数民族聚集区独特的汉文化古城——隆里古城
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作者:林顺先
年份:2004
期刊类型 :会议论文
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描述:隆里古城是中国与挪威王国合作共建的世界生态博物馆。它的魅力和独特性在于汉文化植根于少数民族地区,糅合着土著民风,形成具有独特意义的贵州东部屯堡文化,近年来备受中外专家、学者和各界人士的青睐。作者从
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文化经济齐翼飞
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作者:张发刚
来源:贵州省普定县马官镇党委
年份:2010
期刊类型 :会议论文
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描述:素有花灯艺术之乡、屯堡文化奇葩美誉的马官镇,地处黔中腹地,属贵州省安顺市普定县的一个经济文化大镇,工业迅速,交通便利,商贸发达,区位优越。全镇总面积115平方公里,辖32个行政村,2个居委会,总人口5万余人。马官
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宣府李信屯堡与旧堡
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作者:洪峰
年份:2010
期刊类型 :会议论文
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描述:明代宣府镇的防守区域,相当于现今河北张家口长城以内地区加北京延庆县。从自然地势的角度看,防区设置十分合理。李信屯堡,则在宣府镇极西部,坐于南阳河南岸,与大同镇永嘉堡接界,东西相距十里。现今行政区划为:河北省张家口市怀安县王虎屯乡李信屯村,仍然与山西大同地域相接。
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乡村社群的发育与文化生态:对黔中屯堡村落九溪村的社群考察
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作者:吕燕平
年份:2007
期刊类型 :会议论文
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描述:"传统中国社会是一个有社群的社会,农村的宗法家族、城市中的同乡会馆都是传统的社群,在一个天高皇帝远的古代社会里,这些社群在乡绅的领导下,在社会的低层发挥自组织功能。不过晚清以后,现代化的国家权力不断地以一种‘内卷化’的方式向社会低层渗透,传统的社群遭到了很大的破坏"。社群的式微对社
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乡村社群与社区和谐发展——对黔中屯堡村落J村的社群研究
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作者:吕燕平 张定贵
来源:安顺学院
年份:2006
期刊类型 :会议论文
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描述:“传统中国社会是一个有社群的社会,农村的宗法家族、城市中的同乡会馆,都是传统的社群,在一个天高皇帝远的古代社会里,这些社群在乡绅的领导下,在社会的低层发挥自组织功能。不过晚清以后,现代化的国家权力不断地以一种‘内卷化’的方式向社会低层渗透,传统的社群遭到了很大的破坏”。社群的式微对社会公共事业的发展
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祖地之神 乡民之皈:从“汪公”信仰观屯堡人的族群认同及文化逻辑
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作者:张定贵
来源:安顺学院政史与法律系;贵州省屯堡研究会
年份:2011
期刊类型 :会议论文
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描述:在贵州省安顺市周边三百多个古汉族村落里居住着数十万之众的明朝屯军后裔,由于他们保留并传承着具有"大明遗风,江淮古韵"之称的独特文化,人们常将这一文化称为屯堡文化,而对文化的持有者则呼为屯堡人。600多年来,屯堡人依托贵州的山地环境,世代传承、演绎着来自祖源地的江淮文化,其文化坚守的精神和韧性让人为之
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从基层社会的角度看明代军屯处所:以军事屯堡为中心的考察
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作者:肖立军 赵岩
来源:天津师范大学历史文化学院
年份:2011
期刊类型 :会议论文
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描述:关于明代基层社会组织,人们已经将宗族、里甲、乡约、保甲、会馆、结社等纳入研究视野,②从基层社会的角度对明代军屯处所进行总体研究的成果似未见到。所谓基层社会,一般指县以下(不包括县)社会组织、团体或众
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我国黔中地区的屯堡建筑群与屯堡文化浅析
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作者:吴卉
来源:天津大学建筑学院
年份:2007
期刊类型 :会议论文
关键词:
黔中地区 屯堡建筑群 屯堡文化
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描述:贵州省中西部城市安顺,是多民族聚居的地区。这里有很多以“屯、堡、驿、官、哨、所”等命名的石头村寨, 这些村寨被称为“屯堡”。屯堡里的建筑群、生活习俗、服饰、语言和娱乐方式等既不同于当地的少数民族(布依族和苗族), 也不同于当地的汉族。这些用石头构成的建筑群我们称之为“屯堡建筑”;由于受特定的历史背景
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文化经济齐翼飞
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作者:徐开琳
年份:2013
期刊类型 :会议论文
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描述:素有"花灯艺术之乡"、"屯堡文化奇葩"美誉的马官镇,地处黔中腹地,属贵州省安顺市普定县的一个经济文化大镇,工业迅速,交通便利,商贸发达,区位优越。全镇总面积115平方公里,辖32个行政村,2个居委会,总人口5万余人。马官镇繁衍着一万六千年前古老的穿洞人后裔,又生息着六百年前的明代屯堡人后裔,安顺有名
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万泉河引水工程净水工艺方案选择
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作者:息海疆
年份:2004
期刊类型 :会议论文
关键词:
监测资料 净水工艺 日平均流量 万泉河 1997年 年内变化 工程设计 大同市 最小流量 地沟 流域面积 地理坐标 泉水流量 水源 海河流域 内蒙古自治区 最大流量 工程概况 御河 引水工程
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描述:@@1水源工程概况1.1水源概况万泉河位于大同市东北部,地理坐标为东经113°14′~113°34′,北纬40°07′~40°29′。该河发源于内蒙古自治区丰镇县官屯堡镇,属海河流域永定河水系,为御