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贵州屯堡人与周边少数民族的关系初探
作者:刘亚  来源:贵州师范大学地理与生物科学学院 贵州贵阳; 年份:2008 期刊类型 :期刊 关键词: 贵州  少数民族  屯堡人  民族关系 
描述:贵州屯堡人与周边少数民族的关系历经了明朝、清朝、民国、新中国成立至今几个阶段。本文正是通过这种纵向的历史线索,分析认为:从一开始的强烈对抗到关系缓和再到和谐共处,在长期的发展过程中,屯堡人与周边世居少数民族形成了你中有我,我中有你,民族交往密切,民族关系融洽的总体格局。
浅析屯堡文化中民间谚语的道德教化作用
作者:左才慧  来源:贵阳学院政教系 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 民间谚语  道德  屯堡人 
描述:在贵州安顺平坝地区聚居着一群明朝时期从江南地区迁居到贵州的江南人,他们至今还保留着江南明代时的许多风俗习惯,及传统思想,其中当地流行的许多民间谚语都体现了我国传统的和谐思想,这对我们今天建设社会主义和谐社会具有一定的意义。
屯堡四大名寨:本寨幸运的碉楼
作者:暂无 年份:2007 期刊类型 :期刊 关键词: 幸运  文化冲突  碉楼  屯堡人 
描述:如果说屯堡是镶嵌在黔中古老而神奇的星河体系,那么,本寨、云山屯、鲍屯和九溪则是最耀眼的四颗。 走在屯堡四大名寨,仿佛时空逆转。我们难以想像,伴随不同文化冲突、交融、进退的历史长河,怎么没能抹平那些戍边军人留下的种种遗痕?为什么恰恰只在贵州,还能看到如此完整的古汉族习俗?是什么样的力量.支撑蓄屯堡人经
文化旅游背景下屯堡人历史记忆与族群认同
作者:刘青梅  来源:贵州民族学院 贵州贵阳550025 年份:2010 期刊类型 :期刊 关键词: 历史记忆  旅游开发  族群认同  屯堡人 
描述:本文通过对这样一个特殊汉族群体的案例分析,来探讨在历史时空变幻中,特别是屯堡旅游开发的过程中,屯堡人的历史记忆和族群认同经历了怎样的传递和调整过程以及屯堡人如何利用历史记忆资源获取各种利益。
从族际交往看当代黔中地区屯堡人与周边少数民族的关系
作者:何彪 王锴  来源:贵州民族学院 年份:2010 期刊类型 :期刊 关键词: 族际交往  屯堡人  民族关系 
描述:费孝通先生曾指出"民族关系是指民族与民族之间的交往关系。"所以本文从族际交往这一视角来分析贵州省安顺地区"屯堡人"与周边少数民族的关系在当代的演变情况。通过研究我们发现:在长期的发展过程中,当代黔中地区屯堡人与周边少数民族的交往日渐频繁,民族关系日益融洽。
从居住格局看黔中屯堡人与当地少数民族的关系
作者:吴晓萍 王锴  来源:贵州民族学院 年份:2010 期刊类型 :期刊 关键词: 居住格局  屯堡人  民族关系 
描述:从居住格局这一视角分析贵州省安顺地区屯堡人与少数民族的关系在当代的演变情况。我们发现:今天在安顺屯堡地区,居住格局隔离程度虽然在一定程度依然很高,但并没有导致屯军后裔与当地少数民族关系的不融洽。居住格局的变迁,进一步促进了屯堡人与当地少数民族关系的发展,有利于屯堡地区各民族的和谐相处。
文化旅游背景下屯堡人历史记忆与族群认同
作者:刘青梅  来源:贵州民族学院  贵州贵阳  (550025) 年份:2010 期刊类型 :期刊 关键词: 历史记忆  旅游开发  族群认同  屯堡人 
描述:本文通过对这样一个特殊汉族群体的案例分析,来探讨在历史时空变幻中,特别是屯堡旅游开发的过程中,屯堡人的历史记忆和族群认同经历了怎样的传递和调整过程以及屯堡人如何利用历史记忆资源获取各种利益.
持守与变迁:贵州安顺地区“屯堡人”文化及文化嬗变表征的人类学考察
作者:汤欣烨 龚霓  来源:南方医科大学人文社会科学学院;中南民族大学外语系 年份:2009 期刊类型 :期刊 关键词: 屯堡人  屯堡文化  传统文化  旅游 
描述:本文结合历史文献资料和田野调查所得,从历史与逻辑相统一的基本点出发,试图对屯堡人的来源和形成、文化特征存续原因,社会结构,心理特征,经济生活以及现代旅游的切入所引发的文化嬗变作一些探讨。这将有助于我们对屯堡人的文化表征及其现代变迁的理解,也有助于我们对屯堡人社会特点及其文化意蕴的理解。
地戏文化在少数民族地区的传播与黔中族群关系的演变
作者:吴晓萍 杨文谢  来源:贵州民族学院 年份:2010 期刊类型 :期刊 关键词: 地戏文化  屯堡人  民族关系 
描述:本文通过分析地戏文化在少数民族社区中的传播及其特点,考察了屯堡人与周边少数民族关系的演变。我们发现:地戏文化在少数民族地区的传播是屯堡人与周边少数民族关系良好发展的结果,同时这种传播本身对屯堡人与少数民族关系的良好发展起着一定的促进作用。
祖说与族说:边陲汉人亚群体集团的身份界说与认同形塑
作者:葛荣玲  来源:厦门大学人类学与民族学系 年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 族群中间说  汉人亚群体  屯堡人  老汉人 
描述:汉族是我国56个民族中人口最多的民族,但是汉人社会有诸多亚群体存在,尤其是在古代中原以外的边陲地区。汉人亚群体在形成的过程中具有历史的、情境的、实践的及情感的要素。边界互动中根据历史情境而相应产生的情感及价值判断,是汉人亚群体得以维系认同纽带并获得相对独立族群身份的基础。贵州安顺地区"屯堡人"的案例