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- 地戏的历史源流
- 作者：阿土 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 假面 保存 史料记载 嘉靖 内聚力 安顺 徽州 江南农村 屯堡人 历史源流
- 描述：地戏见诸于史料记载,最早应是明嘉靖年间的《徽州府志》记歙州一带迎汪公时"设俳优、狄、胡舞、假面之戏"。这里的"假面之戏"与安顺一带农村抬汪公时地戏队参与活动应是一脉相承。地戏的产生与延续离不开屯堡人。屯堡人保存了地戏,而地戏又增强了屯堡人的依托感和内聚力。屯堡人定居
- 宗祠族长：宗族秩序的执行官
- 作者：暂无 年份：2010 期刊类型 ：期刊
- 描述：文+图/扎西刘 在贵州安顺市平坝县天龙屯堡一个叫沈家巷子的石筑砖雕门前，碰到了自称是沈姓十八代后裔的沈开文和十九代的沈科儒。两人邀我进宅歇歇，可一入沈宅，就尤如踏入苏州周庄的沈厅，两进的厢房和两层木楼，曲廊雕栏空花，一派富贵景象。沈氏家人的一言祖传“聚宝盆”，是乎道出了一个在南京困惑了60
- 黔域八种巫戏文化与中华古风间之文化源流互证
- 作者：李翔 宋运超 来源：湖南城市学院音乐学院；贵州大学艺术学院 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 中华古风 黔域 文化源流 巫戏
- 描述：当下有幸仍存活在中华文明大系里的原生文化,必将填补人类文明发展的诸多空白。而黔域巫戏,当属此类典型。诸如土家族"毛(人)故事",彝族"撮挺几",苗族"古老话",汉族目连戏(高腔、傀儡、丧堂绕棺、成人大礼)、傀儡巫戏、愿灯巫戏、巫傩愿戏、屯堡人跳神……设若将其置于各民族民俗传承视野中,并以各种综合艺术
- 屯堡之魂
- 作者：暂无 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 雕刻师 工会主席 面具 开箱 演出 天龙 屯堡人 屯堡文化 军队 雄鸡
- 描述：很多人知道“屯堡人”,是从知道“地戏”开始的,我也不例外。天龙屯堡小有名气的地戏脸谱雕刻师刘廷武对我们说：“不知道地戏就等于不知道电堡人,地戏是屯堡人的魂。”“地戏”,顾名思义就是在田间地头演的戏,也可理解为不搭戏台在平地
- 明代遗风：屯堡
- 作者：王兴国 周鸿 年份：2003 期刊类型 ：期刊 关键词： 安顺县 跳神戏 贵州 民间艺术 建筑风格 傩戏 屯堡人 服饰
- 描述：屯堡人的民间艺术极其丰富，最具代表性的要数“地戏”，又称傩戏。这是一种在当地历史条件下由自娱自乐而产生的跳神戏，古朴粗犷，富有力度。每年的农历正月和七月都要演出多日。地戏的乐器简单，只一锣一鼓伴奏，演员们头顶青纱，腰围战袍，背背战旗，头带面具，手执刀斧，且唱且舞。
- 跳神两则
- 作者：张进 来源：厦门大学人文学院 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 满武堂 脸子 跳神
- 描述：地戏,亦称"跳神戏",是一种以头戴面具(民间俗称"脸子"),演绎征战故事为主要特征的民间宗教祭祀类戏曲,盛行于贵州安顺屯堡一带。笔者在进行贵州田野调查期间,有幸欣赏到了这种古老的中国文化。文中表达了作者对这种艺术的所思,所想,所感。
- 安顺地戏
- 作者：梁铭 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 显著特点 角色 戏剧 腰围 杨家将 安顺 演出 屯堡人 公案戏 续修
- 描述：地戏,俗称"跳神",是屯堡人独有的一种头戴木刻假面的民间戏剧,其由来与屯堡人的生存选择有关。据《续修安顺府志》记载"当草莱开辟之后,人民习于安逸,积之既久,武事渐废,太平岂能长保?识者忧之,于是乃有跳神戏之举。借以演习武事,不使生疏,含有寓兵于农之深意。"
- 安顺地戏的文化解读
- 作者：吴宝成 来源：武汉大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 戏剧欣赏 安顺地戏 地域文化 文化解读 屯堡文化
- 描述：安顺地戏是一种古老的民间戏剧，流传在以贵州省安顺市为中心的广大屯堡区域。受表演的一些固有局限，如方言唱词、地戏演员的非专业化等，非屯堡区的人们看地戏是很吃力的，地戏的欣赏问题，在理论上还有待研究。 本文立足于地戏审美欣赏的角度，从地戏产生发展的文化背景、地戏表演本身、地戏的传承等诸方面进行初步探索，