检索结果相关分组
一个人归于朴素(组诗)
作者:马晓鸣  来源:四川省作家学会 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 朴素  父亲  唢呐  演绎  面具  乡村  隐士  竹鞭  音乐  锥形管 
描述:地戏 五米之内 一场演绎跃然眼前 借三五步为万水千山 就竹鞭为金戈铁马 他们是威震八方的将士 一刻钟之外 褪去面具的演员是一介布衣 他们在屯堡以田土为舞台 看时令击鼓进兵 看天气鸣金收兵 在我看来 这样的演绎 是 奢侈的梦想 一个人归于朴素 正月初四的风抚摸着三五户人家 烤柴火、喝姜茶,他们找不到我
屯堡音乐凝固六百年
作者:米透  年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 垂花门  四合院  防御功能  村寨  建筑风格  屯堡人  建筑群体  古建筑  民居建筑  石头 
描述:从贵州中部一直向西,就是云南。这是从内地通往这一西南边陲最为便捷的途径。从600年前开拓的古驿道到后世修建的公路、铁路,都沿着这个方向不断延伸。如今,明帝国遍布全国的军屯哨所早已湮灭,而贵州腹地留下的屯堡人和他们的屯堡建筑,仍在充分地证明着当年讨伐厮杀的战绩。 误入“少数民族”迷宫 走在屯堡村寨,仿
音乐,黔中屯堡文化研究中的重要缺位
作者:陈忠松  来源:贵州师范大学音乐学院 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 地戏  屯堡文化  屯堡音乐 
描述:20世纪80年代后,黔中屯堡文化引起了学术界极大的兴趣。30年来,研究成果如雨后春笋般涌现,但对作为屯堡文化重要组成部分的民歌、说唱、戏曲和仪式音乐文化,相关的研究成果并不多见,这是一个应该引起重视的缺位。
安顺屯堡地戏亟待正名 “戏剧活化石”600年后遭遇尴尬
作者:罗屿  来源:《小康》 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 单骑  正名  面具  演员  尴尬处境  张艺谋电影  安顺市  非物质文化遗产  活化石  屯堡人 
描述:作为"戏剧活化石"的安顺屯堡地戏,其尴尬处境,已不是和张艺谋电影关于"正名"的种种纠缠。更多的,是很多"专职演员"却只会那么一点在"风风光光"拍摄电影《千里走单骑》时,地戏"神头"詹学彦从未想过,自己会因为这部片子,两次出现在法庭上。拍摄时,作为"演员"的詹学彦其
从民族音乐学角度看仪式与地戏
作者:陈忠松  来源:贵州师范大学音乐学院 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 地戏  屯堡  仪式  凡化地戏 
描述:20世纪80年代以来,源流和性质界定一直是地戏研究的一个重要内容。主要集中为地戏是否是傩戏的争论。仪式与地戏本体的关系是立说的主要依据。地戏是一种戏曲,唱腔和面具是地戏形态的重要标识。但仪式音声与地戏唱腔却有本质的区别。所以,仪式行为不应是界定地戏性质的主要依据。
青山绿水“聚宝盆” 台泥水泥“安顺模式”畅想录
作者:虞建华  年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 环保  水泥厂  良性发展  中国戏剧  自然环境  人文环境  黄果树  安顺  水泥业  活化石 
描述:安顺,满眼"窝窝山",地貌极像桂林,紧邻世界最大的瀑布群"黄果树",又是"中国戏剧活化石——屯堡地戏"的所在地。"黔中腹地,平安顺意"就是其地名的由来。要在这大盆景一样美妙的青山绿水之中建一座水泥厂,安顺人能乐意吗?首先思考这个问题的人就是台泥水泥公司董事长辜成允。在安顺天瀑大酒店,与辜成允细说水泥
让“本土文化”走进幼儿园
作者:陈全慧  来源:安顺市第二幼儿园 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 家乡  风景名胜  文化教育  教育资源  幼儿园  教育教学  老师  苗族  安顺  本土文化 
描述:安顺是苗族、布依族等多民族聚居的地区,苗族蜡染带着它古朴的美冲出亚洲走向世界。苗族、布依族服饰、银饰犹如一朵艳丽的奇葩,让人惊叹,让人痴迷,苗族芦笙舞更像陈年的美酒一样浓烈、醉人。安顺特有的屯堡文化更有着深远的历史,地戏可算是屯堡文化的精髓,古老、深邃而质朴,被称为我国古老戏剧的活化石。在安顺还有"
安顺 何以让屯堡保存至今
作者:米透  年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 保存  贵州省  安顺地区  傅友德  少数民族文化  屯田  村寨  屯堡文化  屯堡人  古建筑 
描述:安顺地区保留的屯堡文化是江淮古代文化在贵州中部的留存,从它移入的那个时候到现在,已经六百多年的历史,形成了一个不依赖于其他文化而存在的独立的文化系统。究竟安顺的屯堡村寨何以长存至今,始终耐人寻味。 【安顺·知道】 安顺,位于贵州省中西部,距贵州省省会贵阳90公里,素有“黔之腹、滇之喉、粤蜀之唇齿”之