检索结果相关分组
- 明代徽州汪公人黔考(摘要)——兼论贵州屯堡移民社会的建构
- 作者：万明 年份：2004 期刊类型 ：会议论文
- 描述：作为社会文化现象的抬汪公仪式在屯堡保存的意蕴, 并以此作为探究文化与国家、社会之间互动关系的一个视解,说
- 屯堡“抬汪公”引客来
- 作者：暂无 年份：2011 期刊类型 ：报纸
- 描述：屯堡“抬汪公”引客来
- 屯堡人:黔中高原上的戍边者后裔
- 作者：张晓松 年份：2001 期刊类型 ：期刊 关键词： 中高 节日 脚踝 规矩 婚丧 后裔 仪式 石头村 屯堡人 平方
- 描述：从贵阳出发,沿贵黄公路西进,在黄果树和省会贵阳之间,长达150公里,面积大约1,340平方公里山峦叠嶂的喀斯特岩溶地面上,有许多屯墙、垣壁和石板盖顶的屋子以及高耸的碉堡组成的石头村寨,那里住着一种
- 从村际地戏仪式观屯堡人族群的稳定性
- 作者：张定贵 来源：安顺学院贵州省屯堡文化研究中心; 年份：2009 期刊类型 ：期刊 关键词： 仪式网络 村际地戏 屯堡人 族群稳定性
- 描述：屯堡人族群的相对稳定性与其标志性文化——地戏有着重要的关联。屯堡地戏分为村落地戏仪式和村际地戏仪式两类:村落地戏仪式对本村屯堡人来说具有道德教化、文化传承等功能,维持着村落内部的秩序,而村际地戏仪式
- 屯保人家的主旋律:地戏
- 作者：高冰 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 角色 雕刻师 面具 主旋律 安顺 跳神 演出 制作 仪式 屯堡人
- 描述："脸子"55岁的沈福罄是地道的安顺人。至今,他仍然清楚地记得儿时第一次看地戏时的情形:跳舞的人都带着狰狞的面具,大人说,这是在"跳神"。"跳神"是地戏的传统叫法,它被学术界认为是屯堡人最具光彩的文化特征。地戏一般每年演出两次,一次在春节期间,称为"玩新春",另一次在7月半谷子扬花的时节,称为"跳米花
- 正月初三，到屯堡“抬财神”
- 作者：暂无 年份：2009 期刊类型 ：报纸
- 描述：正月初三，到屯堡“抬财神”
- 贵州屯堡人举办“抬汪公”活动
- 作者：暂无 年份：2010 期刊类型 ：报纸
- 描述：贵州屯堡人举办“抬汪公”活动
- 集体仪式传承和变迁的多重动力：当代黔中屯堡地区“抬汪公”活动的田野考察
- 作者：汪青梅 刘铁梁 来源：北京师范大学文学院 北京100875 年份：2011 期刊类型 ：期刊 关键词： 文化变迁 文化传承 屯堡文化 集体仪式
- 描述：黔中屯堡地区历史上曾有“抬汪公”的集体仪式，后因特殊历史原因中断。至20世纪80年代复兴，随着现代性诉求日益凸显，该集体仪式保有其族群发生学预设的特有精神信仰内涵，同时又为屯堡地区内外多元主体及其