检索结果相关分组
- 乡村庆典的运行逻辑：以黔中屯堡地区“抬菩萨”仪式为对象的分析
- 作者：汪青梅 来源：北京师范大学民俗学与文化人类学研究所 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 运行逻辑 庆典 黔中 “抬菩萨” 屯堡文化
- 描述：本文将"抬菩萨"仪式视为黔中屯堡地区一个自成体系的重要节日庆典,将其放置到发生、传承及其变迁的历时流变中,力避脱离其地域性、民族(族群)性、历史规定而流于时空表象的"横截面"式静态描述,对节日发生
- 屯堡村庄中国家建构的谱系仪式
- 作者：欧挺木 汤芸 彭文斌 来源：美国科罗拉多大学人文地理系；西南民族大学西南民族研究院 年份：2009 期刊类型 ：期刊 关键词： 地戏 屯堡 商榷领域 仪式
- 描述：本文通过对贵州屯堡村庄的地戏仪式的解读,讨论了中国乡村传统仪式的现代重塑这一问题。论文指出,在当代的文化场景中,屯堡村庄的跳神仪式经过一番＂化石化＂的建构,被重塑为屯堡居民重构自我历史谱系、搬演国家神话、展示权威边界的一种仪式展演;由于当代的地戏表演构成了一个权威边界的商榷场域,屯堡村民在其中既是国
- 仪式与傩戏的神性空间
- 作者：吴秋林 来源：贵州民族学院民族文化学院 贵州贵阳 年份：2007 期刊类型 ：期刊 关键词： 神性空间 仪式 傩戏
- 描述：贵州傩文化主要表现在傩戏的演出中。贵州的傩戏主要是一种酬神戏,它的演出一定要建立相应的神性空间。在贵州,普遍存在的傩戏一般而言有三种类型:一是威宁的原始傩戏撮泰吉;二是铜仁地区以土家族为主的傩堂戏;三是安顺市以屯堡人为主的军傩地戏。每一种傩戏所建立的神性空间性质不同,并且与其傩戏的性质相吻合。在这些
- 从民族音乐学角度看仪式与地戏
- 作者：陈忠松 来源：贵州师范大学音乐学院 年份：2011 期刊类型 ：期刊 关键词： 地戏 屯堡 仪式 凡化地戏
- 描述：20世纪80年代以来,源流和性质界定一直是地戏研究的一个重要内容。主要集中为地戏是否是傩戏的争论。仪式与地戏本体的关系是立说的主要依据。地戏是一种戏曲,唱腔和面具是地戏形态的重要标识。但仪式音声与地戏唱腔却有本质的区别。所以,仪式行为不应是界定地戏性质的主要依据。
- “抬汪公”活动与屯堡社区稳定性思考：以安顺市吉昌屯为个案
- 作者：陈斌 来源：贵州大学法学院 年份：2009 期刊类型 ：期刊 关键词： 社区 稳定性 屯堡 仪式
- 描述：在贵州安顺地区,存在300多个自称为南京族或老汉人的村寨,他们大多以明初屯军后裔自居。在这些屯堡村寨,对汪公的信仰远远超过祖先崇拜的范畴,汪公成为屯堡社区的保护神。作者在对吉昌屯进行实地调查的基础上,从吉昌屯抬汪公活动的仪式入手,展开对作为社会文化事象的抬汪公活动与屯堡社区稳定性的关系探讨。通过研究
- 屯堡婚俗的审美文化阐释：以屯堡村落时家屯为例
- 作者：石恪 来源：安顺学院人文学院 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 时家屯 婚俗 审美 仪式 符号
- 描述：安顺屯堡人在历史发展的长河中,保留了很多传统文化,尤其是他们的婚姻习俗不仅遵循着传统的礼仪程序,而且还赋予其独特的审美标准和审美形式。结合屯堡村落时家屯的婚俗形式和程序,从两方面窥探屯堡婚俗的审美文化内涵:一是屯堡婚俗的审美标准源自族群认同的固有结构与符号;二是屯堡婚俗"美"的形式具体蕴含于这个群体
- 天龙屯堡,抬财神
- 作者：杨人 年份：2011 期刊类型 ：期刊 关键词： 祈祷 天台山 丰衣足食 江南 栖息地 富甲天下 天龙 传奇人生 财神 屯堡人
- 描述：滇黔古驿道上的小镇 在贵州安顺的屯堡寨子中，平坝的天龙屯堡是滇黔古驿道上一个非常特别的小镇。 天龙屯堡蛰伏在雄峻的天台山下。石头砌的寨子设计独特。一条条小街曲巷，首尾相连，形似迷宫。幽深的石墙瓦院，壁内设着箭洞，一切还保留着远古战争时代那种平时安居，战乱时易守防攻的建筑特色。特别令人惊讶的是，在这个
- 屯堡人:黔中高原上的戍边者后裔
- 作者：张晓松 年份：2001 期刊类型 ：期刊 关键词： 中高 节日 脚踝 规矩 婚丧 后裔 仪式 石头村 屯堡人 平方
- 描述：从贵阳出发,沿贵黄公路西进,在黄果树和省会贵阳之间,长达150公里,面积大约1,340平方公里山峦叠嶂的喀斯特岩溶地面上,有许多屯墙、垣壁和石板盖顶的屋子以及高耸的碉堡组成的石头村寨,那里住着一种
- 从村际地戏仪式观屯堡人族群的稳定性
- 作者：张定贵 来源：安顺学院贵州省屯堡文化研究中心; 年份：2009 期刊类型 ：期刊 关键词： 仪式网络 村际地戏 屯堡人 族群稳定性
- 描述：屯堡人族群的相对稳定性与其标志性文化——地戏有着重要的关联。屯堡地戏分为村落地戏仪式和村际地戏仪式两类:村落地戏仪式对本村屯堡人来说具有道德教化、文化传承等功能,维持着村落内部的秩序,而村际地戏仪式