检索结果相关分组
- 安顺云山屯民居建筑环境艺术规划与保护
- 作者：李万松 王红 来源：贵州大学土木建筑工程学院; 年份：2008 期刊类型 ：期刊 关键词： 云山屯 保护 发展
- 描述：在观察了云山屯建筑物现状,分析了屯堡和民居建筑物的布局与特色,探讨了云山屯建设与保护措施,并结合实际提出了云山屯建设与发展方案。
- 詹家屯的戏师和地戏
- 作者：余未人 年份：2009 期刊类型 ：期刊 关键词： 楷书 公告 非物质文化遗产 演出 安顺市 村寨 屯堡人 剧目 砖墙 斑驳
- 描述：寨子里斑驳的砖墙上贴有一纸,不是常见的通知、启事,而是十分儒雅的戏告几百年前的演出公告方式一直被沿用着,遒劲的楷书写出了《精忠传》拟演出的剧目。这些,你只能在屯堡村寨里看到。
- 屯保人家的主旋律:地戏
- 作者：高冰 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 角色 雕刻师 面具 主旋律 安顺 跳神 演出 制作 仪式 屯堡人
- 描述："脸子"55岁的沈福罄是地道的安顺人。至今,他仍然清楚地记得儿时第一次看地戏时的情形:跳舞的人都带着狰狞的面具,大人说,这是在"跳神"。"跳神"是地戏的传统叫法,它被学术界认为是屯堡人最具光彩的文化特征。地戏一般每年演出两次,一次在春节期间,称为"玩新春",另一次在7月半谷子扬花的时节,称为"跳米花
- 神灵·祖先·土地:一个屯堡村落的信仰秩序
- 作者：彭瑛 张白平 来源：安顺学院旅游系 年份：2011 期刊类型 ：期刊 关键词： 文化适应 信仰秩序 文化生存 生计转型 屯堡文化
- 描述：贵州安顺鲍屯村是安顺屯堡文化村落的典型代表,该村通过"跳神"与"抬汪公",把神灵、祖先、土地崇拜结合起来,形成村落的信仰秩序,该秩序对保持村落文化传统的权益,维护村落社区的文化特征和文化认同,保持
- 安顺云山屯民居建筑及环境景观的规划与保护
- 作者：陆明浩 张倩 来源：贵州省城乡规划设计研究院 贵州贵阳 （550001）；贵州大学土木建筑工程学院 贵州贵阳 （550003） 年份：2008 期刊类型 ：期刊 关键词： 研究和保护 屯堡村寨 文化和历史
- 描述：云山屯是云峰八寨中最早和影响最大的屯堡村寨。云山屯的各类型的民居及民居组合,都共同体现着防御性、军事性的屯堡特色,如石墙、合院、雕楼、眼孔、迷巷等等。所有建筑主体无不带有本土地域建筑特色。为了云山屯
- “抬汪公”活动与屯堡社区稳定性思考：以安顺市吉昌屯为个案
- 作者：陈斌 来源：贵州大学法学院 年份：2009 期刊类型 ：期刊 关键词： 社区 稳定性 屯堡 仪式
- 描述：在贵州安顺地区,存在300多个自称为南京族或老汉人的村寨,他们大多以明初屯军后裔自居。在这些屯堡村寨,对汪公的信仰远远超过祖先崇拜的范畴,汪公成为屯堡社区的保护神。作者在对吉昌屯进行实地调查的基础上,从吉昌屯抬汪公活动的仪式入手,展开对作为社会文化事象的抬汪公活动与屯堡社区稳定性的关系探讨。通过研究
- 贵州天龙屯绵延600多年的屯堡文化
- 作者：尚婕 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 贵州西部 文化 天龙
- 描述：在贵州西部巍峨俊俏的大山里，藏着一个充满魅力的乡镇，它是历史上有名的顺元古驿道上的重要驿站，是西进云南的咽喉之地，也是明朝屯堡文化的重要见证者，至今仍保存着600多年前的地方民俗--屯堡，它就是天龙屯堡古镇。