-
把“屯堡文化”引入安顺市高中历史教学——新课程改革思考之一
-
作者:秦先敏
来源:安顺市第一高级中学
年份:2004
期刊类型 :期刊
关键词:
改革思考 新课程 研究性学习 校本课程开发 研究型课程 中学历史教师 高中历史教学 安顺市 屯堡文化 选修课
-
描述:
-
西秀路径
-
作者:刘传雷 唐隽永
年份:2013
期刊类型 :期刊
关键词:
项目建设 交通条件 招投标 贵州省 通村公路 交通运输 安顺市 发展路径 农村公路 小康社会
-
描述:对于所有的集中连片特困区交通扶贫而言,采取何种模式突破当地农村公路的建设资金、养护与管理瓶颈,并实现建管养运协调发展,从而更好地发挥交通的引领作用,是值得思索和必须解决的课题。在贵州交通运输厅一系列措施的指引下,安顺市西秀区结合当地情况,探索出一条独特的发展路径。人们熟知贵州安顺,多是因为黄果树瀑布
-
国保档案
-
作者:唐福敬
年份:2012
期刊类型 :期刊
关键词:
全国重点文物保护单位 竹王崇拜 制作技艺 仡佬族 石头建筑 安顺市 非物质文化遗产 屯堡文化 布依族 苗族史诗
-
描述:安顺市国家级省级非物质文化遗产名录☆安顺地戏☆铜鼓十二调盘江小调大狗场吃新节安顺屯堡文化苗族古歌布依族摩经☆布依族勒优苗族阿江屯堡山歌☆苗族芦笙舞花灯戏安顺唱书仡佬族打蔑鸡蛋苗族射弩屯堡石头建筑技艺☆安顺蜡染布依族土布制作技艺仡佬族吃新节(大狗场)☆安顺苗族服饰屯堡服饰屯堡"抬亭子" 布依族"六月六
-
涉《千里走单骑》影片中安顺地戏案的法律探讨
-
作者:李雨峰 刘媛
来源:西南政法大学;重庆市沙坪坝区人民法院
年份:2012
期刊类型 :期刊
关键词:
署名权 民间文学艺术作品 贵州省 著作权法 安顺地区 体育局 非物质文化遗产 安顺市 著作权保护 上诉人
-
描述:案号一审:(2010)西民初字第2606号二审:(2011)一中民终字第13010号【案情】原告(上诉人):贵州省安顺市文化和体育局。被告(被上诉人):张艺谋。被告(被上诉人):张伟平。被告
-
詹家屯的戏师和地戏
-
作者:余未人
年份:2009
期刊类型 :期刊
关键词:
楷书 公告 非物质文化遗产 演出 安顺市 村寨 屯堡人 剧目 砖墙 斑驳
-
描述:寨子里斑驳的砖墙上贴有一纸,不是常见的通知、启事,而是十分儒雅的戏告几百年前的演出公告方式一直被沿用着,遒劲的楷书写出了《精忠传》拟演出的剧目。这些,你只能在屯堡村寨里看到。
-
中国瀑乡 魅力安顺 贵州省安顺市旅游产品推介会在昆明举行
-
作者:李思颖
来源:《云南画报》编辑部
年份:2009
期刊类型 :期刊
关键词:
昆明市 黄果树瀑布 贵州省 国际旅游交易会 中国 安顺市 产品推介会 旅游发展
-
描述:11月17日,2009中国国际旅游交易会开幕之际,安顺市旅游发展局在昆明佳路达酒店召开了一场旅游产品推介会。会上,昆明市旅游局局长黄峻峰倡导滇黔之间旅游资源共享、互换。共同营销。随后,安顺市旅游发展局重点推介了黄果树瀑布、龙宫、紫云格凸河、屯堡文化旅游区、关岭等旅游产品
-
明代古驿站——天龙屯古镇
-
作者:熊模松
年份:2005
期刊类型 :期刊
关键词:
贵阳市 建设者 江南 始终保持 平坝县 古镇 驿站 安顺市 开发者 屯堡人
-
描述:天龙屯堡古镇地处西进云南的咽喉之地,位于安顺市平坝县境内,距贵阳市65公里。元代时这里就是有名的顺元古驿道,天龙屯堡古镇最早是顺元古驿道上的一个驿站,名叫饭笼驿。最初,天龙屯堡的开发者和建设者,是
-
贵州安顺元山屯及本寨——国家历史文化名城研究中心历史街区调研
-
作者:顿明明
来源:上海同济城市规划设计研究院
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
调研 历史文化名城 研究中心 贵州 云山 安顺市 村寨 历史街区
-
描述:1.云山屯及本寨概况云山屯、本寨位于安顺市东20km的黔滇古驿道上,是一处保存较为完整的古代军屯村寨。云山屯内有保存完好的明清古屯堡建筑.1995年被列为中国贵州屯堡文化村。村寨内建筑皆以石块砌筑,有大小7座碉堡分布于村寨之中,体现出屯堡村寨防御性强的特点,并且村寨整体极富节奏之美。[第一段]
-
多种经济成份共生繁荣改革试验区贵州安顺
-
作者:暂无
年份:2007
期刊类型 :期刊
关键词:
多种经济成份 历史文化名城 贵州省 重点文物保护单位 安顺市 试验区 古人类文化遗址 改革
-
描述:安顺市历史悠久,是贵州历史上开发最早的区域之一,是贵州省历史文化名城。普定穿洞古人类文化遗址被誉为亚洲文明之灯,中国古代八大神秘文字之一的关岭红崖天书世称千古之谜,安顺蜡染被誉为东方第一染,明代军事遗存屯堡文化村
-
600年前的符号
-
作者:暂无
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
对山歌 朱元璋 妇女 贵州 苗族 云山 安顺市 汉人 屯堡人 戏台
-
描述:他们并非苗族,却一度被称作“凤头苗”。他们是地道的汉人,却被汉族人视为异类。他们就是生活在贵州安顺、平坝一带以“老汉人”自称的屯堡人,其真实的身份为明王朝遗民。历史的误判往往情有可原。因为,谁又能身着古代的衣裳,梳着古人的发式六百年不变?谁又能操着古老的乡音六百年不改?是什么原因使屯堡的妇女们穿着六