检索结果相关分组
屯堡乡民社会的特征
作者:孙兆霞  来源:安顺高等师范专科学校  贵州安顺 年份:2004 期刊类型 :期刊 关键词: 地缘  社会结构  乡民社会  屯堡人  社区公共空间 
描述: 贵州安顺的屯堡乡民来自明朝调自中原及江南的屯兵,由于当地的地理地貌与屯堡先民的使命相合,所承载文化得以在区内封闭生存,彼此的认同亦得到强化,进而导致屯堡内通婚。区内各种组织繁多,其功能在于扩展核心家庭的文化及社会关系的构建。有不同于其他农村地区的发达的社区公共空间,成为社会学、人类学研究的独特案例
关于西南三个区域文化传承类型与教育法制保障的思考
作者:阚军  来源:西南大学西南民族教育与心理研究中心 年份:2010 期刊类型 :期刊 关键词: 西南地区  文化传承  教育立法  民族教育 
描述:通过对土家族、黔东南苗、侗族、安顺屯堡人三个地区文化传承的差异研究,认为家庭教育和社会教育是民族文化传承的重要途径。提出在高校入学考试中用加试民族文化课的加分来代替降分、通过经济杠杆使民族学校从形式到内容名实相符、利用上位法强化民族习惯法,进而传承民族文化。
安顺本寨杨家大院屯堡建筑文化哲学寓意探究
作者:何小英  来源:贵州省安顺学院 年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 安顺屯堡  寓意  建筑文化  哲学 
描述:的儒家纲常伦理;制约和维系屯堡家庭、屯堡社会的人际关系;镌刻思乡的暖意和尚美的情趣;承继儒家忠、信、礼、义
厢堂之制与安顺屯堡区楼居发展的困境
作者:罗建平  来源:清华大学建筑学院 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 安顺屯堡  楼居发展  纲常礼制  庭院  伦理道德  堂屋神榜 
描述:位序的强调使住宅形式趋向单一化。屯堡人的神榜体现了家国同构的神祗供奉关系,堂屋成了家庭中的"神圣空间"
家园的守护者与有意义的生活——对九溪妇女“佛事活动”的社会人类学考察
作者:孙兆霞 张建  来源:贵州民族学院社科部; 年份:2008 期刊类型 :期刊 关键词: 屯堡妇女  佛事活动  有意义的生活  屯堡文化 
描述:本文通过对九溪村屯堡妇女宗教生活的考察,发现佛事活动作为社会结构的平台,将妇女个体、家庭、邻里、村落、族群相勾连,其实质是以神性转喻俗界的生活秩序与规则;以来世的精神高位诠释现世的生活意义。而神性的内涵,却来自于族群的历史、族群的文化建构和共同生存选择的智慧。于是,有敬畏、有秩序、懂事理、有底线的有
安顺屯堡文化蕴涵的传统哲学思想探析
作者:何小英  来源:贵州省安顺学院马列部 年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 探析  传统哲学思想  屯堡文化 
描述:屯堡文化,是屯堡人在保留了先民们传承的文化个性,又在长期的耕战耕读生活中,创造的汉民族独特的地域文化。屯堡文化中的地戏文化承继了儒家忠、孝、仁、义、智、信、礼、勇的价值理念;屯堡建筑文化充分体现内外、长幼、主宾的儒家纲常伦理,制约和维系屯堡家庭、屯堡社会的人际关系;屯堡人的服饰文化,反映出清白做人,
省委常委、省总工会主席戴玉林到辽阳调研:以改革创新精神做好新常态下工会工作
作者:暂无 年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 文化活动  文圣  干部素质  服务中心  改革创新  白塔区  经济发展  电器制造  王奎  工会工作 
描述:5月19日,省委常委、省总工会主席戴玉林就如何贯彻落实党中央《关于加强和改进党的群团工作的意见》精神,做好经济发展新常态下的工会工作到辽阳市进行调研。戴玉林先后深入到辽阳市职工服务中心、辽阳鸿飞电器制造(集团)有限公司、白塔区文圣街道长吉社区和辽阳市汤河温泉职工疗养院,详细了解了工会在促进企业发展、
新课改下小学语文“学困生”的转化策略
作者:李锦  来源:内蒙古丰镇市官屯堡学 年份:2015 期刊类型 :期刊
描述:学困生不是天生的。由于学困生存在不少的缺点和错误,因此经常受到老师们的批评,家长的指责,同学们的白眼。他们往往在同学中抬不起头,而他们恰恰需要的是老师的关心和家庭、集体的温暖。实践证明,要转化学困生,重要的是使学困生动情,在日常生活中,我从各方面去关心他们:学习上热情地给予指导,遇到困难时给予真诚的
民主管理让学生成为班级的“主人”:班主任工作我之见
作者:翟晓燕  来源:河北省张家口市万全县小屯堡中心学区  (076250) 年份:2009 期刊类型 :期刊 关键词: 个性才能  学生  自我意识  “主人”  五年级  班主任工作  班级生活  民主管理 
描述:作为教师,每天面对的是一个活生生的群体,他们有着独特的感情,可塑性尤为突出,我们在班主任工作中必须充分发挥并培养他们的个性,使他们尽快融入班级生活的大家庭中,在有困难时得到帮助,有烦恼时得到化解
恩施土家女儿会
作者:幸子  年份:2011 期刊类型 :期刊
描述:“女儿会”之名,于民国时期被发现。土家人又称为“赶五月初三”、“赶七月初九”、“赶七月十二”、“赶女儿会”、“邀妹会”、“边边会”、“野老公会”、“皮绊会”等。中华民国元年,石灰窑《黄氏日用杂志》记有“十个棚赶女儿会”的情况。 恩施石灰窑和大山顶,是恩施“土家女儿会”的原生地,两地分别地处恩施东南和