检索结果相关分组
- 建立屯堡方言实验基地的探索与研究
- 作者：周爱琴 来源：贵州安顺学院外语系 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 研究意义 屯堡方言 研究方案
- 描述：从屯堡方言现状以及其研究现状入手,指出屯堡方言研究的重要性和迫切性,并给出屯堡方言研究的具体方案。
- 屯堡人的精神崇信
- 作者：颜建华 来源：安顺学院学报编辑部 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 抬汪公 庆五显 屯堡人 精神崇信
- 描述：屯堡人作为汉民族中的一个特殊群体,具有特定的崇信理念。抬汪公、庆五显是古老的民间习俗,反映了安顺大多数屯堡人共同的心理意识。自明代以来,抬汪公、庆五显的祭抬活动一直在安顺的许多屯堡区域流传,成为维系安顺屯堡人情感的精神纽带。这两种祭抬活动,既庄严肃穆,又热闹非凡。
- 600年积淀的文化品牌
- 作者：范同寿 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 文化品牌 历史进程 贵州 社会生活 屯堡文化 积淀 文化遗产
- 描述：屯堡文化是贵州历史积淀下来的重要文化遗产,是600年贵州历史进程中凝聚的一个谜。在当代五光十色的社会生活中,屯堡文化太值得我们去了解,去探索,去寻访它的答案。
- 明代屯田下的黔中精神文化
- 作者：颜建华 杨武 来源：《安顺学院学报》编辑部 贵州安顺 （561000）；贵州师范学院中文系 贵州贵阳 （550001） 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 文化 教育 屯田 黔中
- 描述：明代,贵州建省,黔中地域发生了历史上从未有过的变化。大量军队留屯使贵州社会得到稳定,徙民屯田缓解了贵州地广人稀的突出矛盾,募盐商在卫所附近设商屯改变了贵州封闭落后的社会经济。随着社会经济的发展,儒学教育兴起,科举选士制度得以广泛推行,涌现出许多刚正清廉的土著官员。随着知识阶层的扩大,也涌现出许多土著
- 论屯堡人的孝道思想
- 作者：李昌礼 来源：安顺学院中文系 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 儒学精神 屯堡人 孝道思想 宗族情怀
- 描述：孝道思想是屯堡人文化心理的重要内容,它主要通过丰富多彩的佛歌、孝歌、丧葬仪式及地戏、花灯等民俗文化活动来展示。在自明初至今600多年的文化传承中,屯堡人孝道思想表现出强烈的儒学精神和宗族情怀,不仅促进了屯堡文化的发展,而且也维系着屯堡族群和社会的和谐与稳定。
- 民俗渗透下的传统聚落公共空间特色探析：以贵州屯堡聚落为例
- 作者：耿虹 周舟 来源：华中科技大学建筑与城市规划学院 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 传统聚落 贵州屯堡 民俗 公共空间
- 描述：该文以贵州屯堡聚落为研究对象,从民俗物质、精神双层次剖析,探析其影响下的公共空间特色。首先分类概述屯堡的民俗特点,再从四个方面展现其渗透下的公共空间特色。其具体包括:公共空间对于民俗活动的承载、民俗中特定元素在公共空间中得以同质性的展现、公共空间内的民俗景观和民俗背后的文化根源下的公共空间特色。
- 碉楼忆沧桑访贵州本寨
- 作者：余平 董静 来源：西安电子科技大学工业设计系；西安财经学院文学艺术系 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 桑 贵州 迁徙 碉楼
- 描述：本寨,是此行的第三个屯堡,但我找到了有别于其他屯堡的属于本寨的内核.此时的本寨无论是外在的形式还是内在的精神,都让我想起了候鸟--这种迁徙的鸟.屯堡的迁徙早在600年前,江南屯军举家而至,这其中的辛酸不言而喻,而碉楼则告诉我们,屯堡人在此地的生存是一个比迁徙更加艰难的过程.
- 六百年迷雾何时清
- 作者：邓经武 来源：成都：四川大学出版社 年份：2010 期刊类型 ：图书
- 描述：本书反对民间广为传说的“湖广填四川”的说法。全书从明清正史、野史笔记、诗歌散文寻找资料，考辨四川方音、习俗、生活方式尤其是巴蜀人文性格，同时对民间传说进行辨析，特别是分析了湖北麻城孝感乡在明清移民问题上的虚假存在现象，澄清了几百年来迷雾笼罩的四川人的寻根问题。很好地揭示了这样的历史事实：今天大多数四
- 中国民居文化
- 作者：刘丽芳 来源：北京：时事出版社 年份：2010 期刊类型 ：图书 关键词： 文化 民居 中国
- 描述：本书仿佛是一份中国民居文化的履历表，从历史、类型、工艺、风俗等方面记录了人类在建造家园的路途中自我成长的光辉历程。中国民居经过历代王朝和时代的轮番演绎后，从在洞穴时期初露端倪的稚拙朴素到风格造诣步入规范统一、创新完善的斑斓奇异，在一路蜕变和成熟中逐渐攀上了建筑艺术的巅峰。地理位置、地形地貌、气候特征
- “桃李不言,下自成蹊”
- 作者：刘智渊 年份：2010 期刊类型 ：期刊
- 描述：永乐乡水塘村大关口村民组松山小阜半坡上，一块镌刻“清光绪监察御史礼部尚书、京师大学堂(北京大学)首倡者李端棻墓”的大石碑，时刻提醒路人：戊戌变法的领袖人物——李端棻先生长眠于此。举目远眺，万亩桃林尽收眼底，“桃李不言，下自成蹊”，此景正是先生开启思想、倾注教育之最真诠释。天意乎?人力乎? 作为“贵阳