检索结果相关分组
“文化旅游栏目”主持人语
作者:龙耀宏  来源:贵州民族大学;贵州省文联 年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 效度  民族村寨旅游  文化旅游  体视  黔中  组织分析  文从  社会学研究  屯堡文化  文则 
描述:民族文化与旅游研究一直是民族学、人类学和社会学研究的热点议题之一。早期的民族文化旅游研究,更多聚焦于旅游影响、旅游开发和旅游效度等旅游客体本身,而较为忽略对民族文化旅游场“人”作为旅游主体的研究,或旅游与文化承续方面的研究。李天翼的《民族村寨旅游开发场域利益主体关系及其博弈探析》一利益主体视域出
民族音乐学角度看仪式与地戏
作者:陈忠松  来源:贵州师范大学音乐学院 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 地戏  屯堡  仪式  凡化地戏 
描述:20世纪80年代以来,源流和性质界定一直是地戏研究的一个重要内容。主要集中为地戏是否是傩戏的争论。仪式与地戏本体的关系是立说的主要依据。地戏是一种戏曲,唱腔和面具是地戏形态的重要标识。但仪式音声与地戏唱腔却有本质的区别。所以,仪式行为不应是界定地戏性质的主要依据。
屯堡文本符号化空间的关键词与核心句法
作者:朱伟华  来源:贵州师范大学文学院 贵州贵阳; 年份:2008 期刊类型 :期刊 关键词: 时空开端  经济生存  地戏  屯堡文本  文化事象 
描述:将屯堡社区看成一个社会大文本,寻找各种社会力量和文化事象之间的内在结构和含义。借助文学研究的叙事学话语,语境——屯堡叙事的时空开端和性质定位;摹仿说——屯堡社区经济生存方式的决定影响;互性——以‘文本间性’联系的屯堡文化事象和艺术想象——作为屯堡文本华彩乐章的地戏四个方面,指出屯堡文本符号化空间
居住格局看黔中屯堡人与当地少数民族的关系
作者:吴晓萍 王锴  来源:贵州民族学院 年份:2010 期刊类型 :期刊 关键词: 居住格局  屯堡人  民族关系 
描述:居住格局这一视角分析贵州省安顺地区屯堡人与少数民族的关系在当代的演变情况。我们发现:今天在安顺屯堡地区,居住格局隔离程度虽然在一定程度依然很高,但并没有导致屯军后裔与当地少数民族关系的不融洽。居住格局的变迁,进一步促进了屯堡人与当地少数民族关系的发展,有利于屯堡地区各民族的和谐相处。
诺贝尔化学奖谈创新精神的培养
作者:郝志康  年份:2014 期刊类型 :期刊
描述:新中国建国五十年来,科学和技术有了长足迅速的发展,以“两弹一星”为代表的一系列现代科学与技术成果已居于世界先进水平之列。然而,却至今没有产生过一位诺贝尔奖项的获得者。国内许多著名科学家纷纷就此问题发表意见,呼吁各方面协力解决这个问题。科研资金投入、到人才的培养存在着种种问题,中国的教育体制首当其冲
族际通婚看当代屯堡人与当地少数民族的关系
作者:吴晓萍 蒋桂东  来源:贵州民族学院 年份:2010 期刊类型 :期刊 关键词: 族际通婚  族群关系  屯堡人 
描述:族际通婚这一视角来分析贵州省安顺地区"屯堡人"与当地少数民族的关系在当代的演变情况,可以看出屯堡人与当地少数民族通婚现象自80年代以后日益增多,不同族群对族群联姻的态度也发生了积极的变化,这反映了当地的族群关系在解放后,特别是在改革开放后进一步得到了改善。
族际交往看当代黔中地区屯堡人与周边少数民族的关系
作者:何彪 王锴  来源:贵州民族学院 年份:2010 期刊类型 :期刊 关键词: 族际交往  屯堡人  民族关系 
描述:费孝通先生曾指出"民族关系是指民族与民族之间的交往关系。"所以本文族际交往这一视角来分析贵州省安顺地区"屯堡人"与周边少数民族的关系在当代的演变情况。通过研究我们发现:在长期的发展过程中,当代黔中地区屯堡人与周边少数民族的交往日渐频繁,民族关系日益融洽。
天龙屯堡考察研究报告:天龙屯堡到人文遗产消亡启示
作者:刘梦鸽  来源:重庆大学艺术学院环境艺术系 年份:2014 期刊类型 :期刊
描述:做为天龙屯堡的考察组成员,我们尽心做足了前期的准备,当大家都在满怀期待准备着见证那个“明朝遗风仍眷恋,凝固时间六百年”的古镇时,谁也没有料到此次滇黔之行的第一站,最后使得我们失望至无语凝噎。
科学课例中谈如何培养学生创新精神
作者:韩中丽  来源:贵州省仁怀巿中枢第一小学 年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 培养  科学  课例  创新 
描述:小学科学课是以培养学生的科学素养为核心,引导学生进行科学探究,达到培养学生创新能力的目的的学科。教学实践活动中,教师要激发学习兴趣,诱发创新欲望,以故事形式的导入,激发创新意识,开展合作探究,提高创新能力。培养学生创新能力的目的。
屯堡出发 齐家与治国:贵州平坝白云庄陈氏家族的历史变迁
作者:吴斌  来源:贵州电视台 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 家族  传统  屯堡  儒家 
描述:屯堡地区存在数百年,屯堡社区一直奉行的文化其实是中国传统文化中的正朔,在已经完全乡土化和农村化以后,屯堡人依然长期把官方正统思想和民间世俗生活有机结合,并在日常生活中得以大量而显著的体现和演绎。许多屯堡家族一直在坚持传统中国的价值观,并积极融入主流社会。