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仡佬的居住文化
作者:吴正光  来源:贵州省博物馆 年份:2005 期刊类型 :期刊 关键词: 民族  雕刻  仡佬族  龙潭  民居  后裔  门窗  居住文化  工艺  穿斗式 
描述:仡佬是贵州高原上最为古老的一个民族,有人认为它是“古夜郎”的后裔。仡佬大多住在山区。民谚说:“高山苗,水仲家,仡佬住在岩旮旯。”居住在黔中一带的仡佬村民,其住房与附近的布依和汉族“屯堡人”大同小异,多为石板房。居住在黔西北一带的仡佬同胞,多住茅草房,茅草盖得特别厚实、整齐,檐下收尾处精心编
论布依地戏的独特价值
作者:陈玉平  来源:贵州民族大学西南傩文化研究院  贵州贵阳  (550025) 年份:2013 期刊类型 :期刊 关键词: 布依族地戏  身份建构  价值 
描述:布依地戏大部分明显受汉族屯堡地戏的影响,表演的剧目与屯堡人的剧目相同;但一些戏班也传演与屯堡汉族地戏班不同的剧目.来源于汉族屯堡人的地戏及其剧目,已融入了布依的民俗生活,并成为布依文化的一个
贵州屯堡山歌探析——与布依山歌比较
作者:汪青梅  来源:贵州师范大学文学院  贵州贵阳 年份:2006 期刊类型 :期刊 关键词: 山歌  比较  屯堡  布依族 
描述:将贵州屯堡山歌与布依山歌进行比较,对屯堡山歌的发生、题材内容及特征、演唱方式及功能三个方面进行探析,认识屯堡山歌的独特风貌,促进对贵州屯堡文化的理解。
屯堡四大
作者:暂无 年份:2007 期刊类型 :期刊 关键词: 老人  贵州  云山  黔中  村寨  碉楼  建筑  屯堡人  屯堡文化  保护 
描述:如果说屯堡是镶嵌在黔中古老而神奇的星河体系,那么,本寨、云山屯、鲍屯和九溪则是最耀眼的那四颗。走在屯堡四大寨,仿佛时空逆转。我们难以想像,伴随不同文化冲突、交融、进退的历史长河,怎么没能抹平那些
屯堡四大寨:本寨幸运的碉楼
作者:暂无 年份:2007 期刊类型 :期刊 关键词: 幸运  文化冲突  碉楼  屯堡人 
描述:如果说屯堡是镶嵌在黔中古老而神奇的星河体系,那么,本寨、云山屯、鲍屯和九溪则是最耀眼的四颗。 走在屯堡四大寨,仿佛时空逆转。我们难以想像,伴随不同文化冲突、交融、进退的历史长河,怎么没能抹平那些
贵州民间戏剧叙事模式之福祸互转分析:以汉族安顺屯堡地戏、侗戏、布依戏剧为例
作者:徐江南  来源:贵州师范大学文学院 年份:2013 期刊类型 :期刊 关键词: 福祸互转  叙事模式  侗戏  地戏  布依戏 
描述:贵州民间戏剧汉族安顺屯堡地戏、侗戏、布依戏剧通过舞台和戏词表现出本身的叙事特征,形成具有民族特色的叙事模式。由人物冲突构成一定的情节结构,形成各民间戏剧特征相异的福祸互转模式。
祖说与说:边陲汉人亚群体集团的身份界说与认同形塑
作者:葛荣玲  来源:厦门大学人类学与民族学系 年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 族群中间说  汉人亚群体  屯堡人  老汉人 
描述:汉族是我国56个民族中人口最多的民族,但是汉人社会有诸多亚群体存在,尤其是在古代中原以外的边陲地区。汉人亚群体在形成的过程中具有历史的、情境的、实践的及情感的要素。边界互动中根据历史情境而相应产生的情感及价值判断,是汉人亚群体得以维系认同纽带并获得相对独立族群身份的基础。贵州安顺地区"屯堡人"的案例
山地石头建筑的绝唱:天龙屯堡
作者:柯敏  年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 明太祖  石头城  山地  朱元璋  贵州省  平坝县  石头建筑  天龙  屯堡人  屯堡文化 
描述:,隶属于平坝县天龙镇。取名天龙屯堡,该堡原是一个寨,全寨现有1200户人家,5000多人口,是目前贵州最大
我会参加全国第十四次社会科学普及工作经验交流会
作者:肖波  年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 人文社会科学  技术创新文化  高职院校  服务载体  核心竞争力  社会科学普及工作  经验交流会  文化知识 
描述:、李虹、毕业4同志被评为“全国优秀社会科学普及名家”;《贵阳生态文化知识读本》(植物篇)、《技术创新文
边关狼烟今何在 长城旁边有人家——陕北四大堡之一——高家堡古城建筑遗产览胜
作者:刘临安 吴晶晶  来源:西安建筑科技大学建筑学院 年份:2007 期刊类型 :期刊 关键词: 高家堡  长城文化  历史特征  军事屯堡  当今风貌 
描述:自古以来长城文化就是中国军事文化的杰作。作为长城文化载体之一的长城沿线的"军事屯堡",既是边疆军事防御体系的物质实体,也是多民族文化交流和传承的历史证明。本文试图通过对明代九边重镇之一——延绥镇的高家堡古城建筑文化遗产的发掘,来展示明代边疆军事屯堡的历史特征和当今的生活风貌。