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从“言旨话”观屯堡人的历史记忆
作者:张定贵  来源:安顺学院 年份:2011 期刊类型 :会议论文 关键词: 历史记忆  言旨话  歇后语  屯堡人 
描述:文章以社会记忆视角考察屯堡人所称的言旨话,发现这一语言现象有一套传承机制。言旨话体现了屯堡群落的社会记忆是具有连续性的,而非断裂的,也不是权力作用的结果,而是与屯堡人强烈的历史意识和结构性的文化生态系统等有着重要的关联,从一定程度上也反映了历史记忆的连续性对屯堡人族群稳定性的重要影响。
贵州安顺市旧州古镇的特色分析与历史保护
作者:杨开  来源:同济大学建筑与城市规划学院 年份:2007 期刊类型 :会议论文 关键词: 文化  特色  屯堡  旧州  历史保护 
描述:历史沿革、区位环境、城镇的内部格局和建筑、无形文化遗产等方面,对黔中历史名镇——旧州做了较为系统的特色分析与价值评述。围绕具有军事和移民色彩的屯堡文化,进行了着重的解析与梳理。同时,结合旧州古镇历史保护现状,分析了面临的几方面问题,引发了笔者的一些思考,并提出一些相关建议。
一个典型屯堡村落的历史与宗族——九溪村个案分析
作者:吴羽  年份:2002 期刊类型 :会议论文 关键词: 发生学  宗族  地缘  社区  历史变迁  血缘  资源 
描述:通过九溪的历史形成过程,将九溪的宗族与中国农村传统的宗族进行比较,从发生学及历史变迁的视角说明九溪宗族特点及其与传统宗族的不同。并对其进行深层次的原因分析。
原生态的“言旨话”与屯堡人的历史记忆
作者:张定贵  来源:安顺学院 年份:2010 期刊类型 :会议论文
描述:引言屯堡文化是位于"喀斯特王国"——贵州腹地安顺一带的人文奇观。在安顺周边一带的三百多个古村落,居住着数十万之众的明朝屯军后裔——屯堡人,由于他们的服饰特别是屯堡妇女的服饰,大襟、宽袖、蓝色长袍凸显出其特有的族群性特征,与当地后汉族移民及少数民族明显不同,导致屯堡人往往被误读为少数民族,然而他(她)
屯堡乡民社会的特征
作者:孙兆霞  来源:贵州省安顺高等师范专科学校 年份:2003 期刊类型 :会议论文
描述:屯堡文化作为一种奇特的地域社会历史文化现象,与本文拟将提出的“屯堡乡民社会的特征”有着非常直接和紧密的联系。
安顺西门屯堡花灯表演艺术探析
作者:汪东波  年份:2013 期刊类型 :会议论文
描述:屯堡文化,是特殊历史时期造就的特殊历史文明;历史文明,是所有人类永远取之不竭的推动社会向前发展的永恒力量。屯堡花灯艺术表演,系底蕴厚重的屯堡文化之一。马官镇自2001年举办首届花灯艺术大赛取得成功后,又于2008年获文化部授予"中国民间文化艺术之乡"荣誉称号,这是目前马官镇在文化方面的最高荣誉。迄今
原生态屯堡地戏的近代发展与变迁
作者:秦发忠  来源:广西民族大学汉民族研究中心 年份:2010 期刊类型 :会议论文
描述:引言地戏能在近七百年的历史中,在屯堡区域及周边延续传承,并完整地保存下来,主要是因为它承载着屯堡社区人们的生活、文化、宗教、民俗信仰等,并对屯堡人及屯堡周边的各民族生活习俗产生及其深远的
屯堡族群通婚圈的社会人类学考察
作者:周贤润  来源:贵州民族学院民族学与社会学学院 年份:2010 期刊类型 :会议论文 关键词: 通婚圈  屯堡  族群 
描述:屯堡源于明代朱元璋大军调北征南和调北填南的军事政治移民行动。在六百多年的历史进程中,社会经历了无数的变局,但是作为汉移民的屯堡族群,在历史的变迁中无论是在服饰、礼俗、婚姻等方面都保持着自己独特的文化习俗,并且在建构与生成中一以贯之,不离其宗。那么他们是靠什么力量来延续并强化自己的族群认同和整合社会的
原生态文化流变因子探讨:对屯堡女子地戏的人类学思考
作者:吕燕平  来源:安顺学院屯堡文化研究中心 年份:2010 期刊类型 :会议论文
描述:地戏是安顺屯堡文化的重要标识之一。1988年,安顺蔡官地戏在法国的成功演出,使之引起了学界和媒介的重视,由此引发了人类学、社会学、历史学、经济学、文学等学科对其所依托的屯堡文化诸事象和屯堡社区的研究。作为屯堡文化的重要事象,地戏显然已经成为屯堡
安顺屯堡先民始祖落籍探考
作者:李有显  年份:2004 期刊类型 :会议论文
描述:朱元璋建立明王朝以后,对偏于云南边陲的元朝宗室梁王残余势力和地方土著民族进行了征战,战事很快平定。有鉴于西南边陲路远地险,土著民族自秦汉开边以来,叛服无常,屡次征服,又屡次反叛的历史教训,决定将征伐云贵的25万远征大军,驻守安