检索结果相关分组
- “孤岛文化”影响下的传统古村寨景观特色研究
- 作者：陆叶 来源：中南林业科技大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 安顺屯堡 孤岛文化 传统古村寨 景观特色
- 描述：由于地理、自然等多种原因的影响,包括贵州在内的部分地区形成了“孤岛文化”。“孤岛文化”为受其影响的区域内各民族景观资源的形成、民族景观之间的长期共存以及丰富多彩的区域景观的存在提供了条件。这些“孤岛文化”下丰富多彩的乡村景观资源为目前乡村地区的开发提供了宝贵的财富和巨大的潜力。随着乡村城市化进程的不
- 安顺地戏的文化解读
- 作者：吴宝成 来源：武汉大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 戏剧欣赏 安顺地戏 地域文化 文化解读 屯堡文化
- 描述：安顺地戏是一种古老的民间戏剧，流传在以贵州省安顺市为中心的广大屯堡区域。受表演的一些固有局限，如方言唱词、地戏演员的非专业化等，非屯堡区的人们看地戏是很吃力的，地戏的欣赏问题，在理论上还有待研究。 本文立足于地戏审美欣赏的角度，从地戏产生发展的文化背景、地戏表演本身、地戏的传承等诸方面进行初步探索，
- 宗祠族长：宗族秩序的执行官
- 作者：暂无 年份：2010 期刊类型 ：期刊
- 描述：文+图/扎西刘 在贵州安顺市平坝县天龙屯堡一个叫沈家巷子的石筑砖雕门前，碰到了自称是沈姓十八代后裔的沈开文和十九代的沈科儒。两人邀我进宅歇歇，可一入沈宅，就尤如踏入苏州周庄的沈厅，两进的厢房和两层木楼，曲廊雕栏空花，一派富贵景象。沈氏家人的一言祖传“聚宝盆”，是乎道出了一个在南京困惑了60
- 屯堡人婴幼儿家庭教育传统研究：以贵州省平坝县二官村为例
- 作者：谢娟 来源：中央民族大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 家庭教育 传统 婴幼儿 屯堡人
- 描述：研究试图对屯堡家庭从胎儿时期即开始的家庭教育进行挖掘、梳理和总结,从中分析屯堡人家庭教育传统是如何在其文化传承中发生作用的,并试图从科学辩证的角度审视屯堡人家庭教育传统,研究在当地社区普遍进行屯堡文化开发,屯堡文化更深更广地与外部文化交融的过程中,受到冲击的家庭教育传统,应当何去何从,才能使婴幼儿家
- 传统与转型：关于东南农村宗族与屯堡非宗族的比较研究：以潮州凤凰村和安顺鲍屯村为例
- 作者：曹婕 来源：贵州大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 内生性资源 传统 宗族结构 现代利用 比较研究 非宗族结构 转型
- 描述：宗族结构一直是研究中国社会的重要领域，宗族个案及其比较研究有较多研究涉猎，而非宗族结构的研究成果少，有关宗族研究与非宗族研究的比较研究目前还是空白。基于以上研究视角的缺失，本文试图以东南地区凤凰村宗族社会与黔中屯堡区鲍屯村非宗族社会为研究个案，从社会历史变迁的视角，对宗族结构和非宗族结构进行比较研究
- 清代新疆屯田与城镇市场的发展
- 作者：周华锋 来源：陕西师范大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 清代 城镇市场 新疆 屯田
- 描述：清代新疆屯田是中国古代历史上规模较大、历时较长、影响比较深远的屯垦活动。屯田活动的开展不仅推动了农业生产的发展,同时也是清代新疆整个社会经济恢复和发展的基础。清代新疆屯田活动在不同的历史阶段所重点开垦的区域有所不同,清朝政府统一天山南北之后,由于历史和现实的原因,在乾嘉时期屯垦的区域主要在天山北路,
- 面具下的教育
- 作者：阳贤 来源：西南大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 文化 地戏 族群 屯堡人 教育人类学
- 描述：一个民族、一种文化在全球化的过程中，要不要保持它自身的东西?应该如何保持?什么样的教育会为传承文化、保持民族认同提供新的启示?本文研究了贵州省安顺地区屯堡文化中一种最具代表性的外显事象——“地戏”的教育功能。屯堡人借地戏的跳神仪式向青年人传授历史知识、儒家文化思想、伦理道德意识和风俗习惯，“地戏”由
- 守望的距离：黔中屯堡的历史与文化观察
- 作者：吴斌 来源：云南大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 建构 历史 屯堡人 屯堡文化
- 描述：在贵州诸多地域文化现象中,屯堡文化无疑是最有特色之一。即便从全国视野来看,屯堡作为贯穿历史和现实之间的一个特别载体,也有着诸多值得关注与研究的特质。屯堡文化的逐渐成形,其实是明清移民以原籍家乡文化在移居地复杂的自然和人文环境中的重新建构。明代贵州独特的军事社会结构,是当时国家政策的具体产物,是国家政
- 恩施 小地方的大气场
- 作者：暂无 年份：2010 期刊类型 ：期刊
- 描述：所谓世事难料，就是你永远也不知道某天，自己会出现在某个八竿子打不着的地方，周围的人和物都和自己没关系，你连那个地方的名字也鲜少听到，空气中弥漫着浓厚的陌生味道，却有种故地重游的恍然。 恩施就是这样一个地方。 恩施之称源于施王屯，据《恩施县志》载：“东晋末，桓无子诞窜蛮中，自称施王