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《吉昌契约文书汇编》首发式举行
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作者:汪清梅
来源:北京师范大学
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
西桥镇 文书汇编 契约文书 地戏 安顺市西秀区 历史文献 屯堡文化
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描述:2010年7月29日,历史文献“《吉昌契约文书汇编》首发式”在契约文书发现地贵州安顺市西秀区大西桥镇吉昌村举行。为祝贺首发式,数千名吉昌村村民自发组织了地戏、花灯等一系列具有屯堡文化特色的展示演出。《吉昌契约文书汇编》首发式举行@汪清梅$北京师范大学
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“桃李不言,下自成蹊”
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作者:刘智渊
年份:2010
期刊类型 :期刊
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描述:永乐乡水塘村大关口村民组松山小阜半坡上,一块镌刻“清光绪监察御史礼部尚书、京师大学堂(北京大学)首倡者李端棻墓”的大石碑,时刻提醒路人:戊戌变法的领袖人物——李端棻先生长眠于此。举目远眺,万亩桃林尽收眼底,“桃李不言,下自成蹊”,此景正是先生开启思想、倾注教育之最真诠释。天意乎?人力乎? 作为“贵阳
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安顺屯堡服饰景观探析
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作者:吕燕平
来源:安顺学院贵州省屯堡文化研究中心
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
服饰景观 屯堡妇女 文化地理 屯堡文化
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描述:屯堡人作为一个特殊的族群,与少数民族、其他汉族群体的一个重要差别表现在妇女的服饰上。在汉族的传统服饰几乎消失殆尽的今天,安顺屯堡妇女默默地将其传承着,使得今天还能找寻到明代历史的踪迹。屯堡妇女
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乡村庆典的运行逻辑:以黔中屯堡地区“抬菩萨”仪式为对象的分析
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作者:汪青梅
来源:北京师范大学民俗学与文化人类学研究所
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
运行逻辑 庆典 黔中 “抬菩萨” 屯堡文化
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描述:本文将"抬菩萨"仪式视为黔中屯堡地区一个自成体系的重要节日庆典,将其放置到发生、传承及其变迁的历时流变中,力避脱离其地域性、民族(族群)性、历史规定而流于时空表象的"横截面"式静态描述,对节日发生
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明代屯田下的黔中精神文化
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作者:颜建华 杨武
来源:《安顺学院学报》编辑部 贵州安顺 (561000);贵州师范学院中文系 贵州贵阳 (550001)
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
文化 教育 屯田 黔中
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描述:明代,贵州建省,黔中地域发生了历史上从未有过的变化。大量军队留屯使贵州社会得到稳定,徙民屯田缓解了贵州地广人稀的突出矛盾,募盐商在卫所附近设商屯改变了贵州封闭落后的社会经济。随着社会经济的发展,儒学教育兴起,科举选士制度得以广泛推行,涌现出许多刚正清廉的土著官员。随着知识阶层的扩大,也涌现出许多土著
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吉昌契约文书汇编
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作者:孙兆霞
来源:北京:社会科学文献出版社
年份:2010
期刊类型 :图书
关键词:
1733 汇编 1961 安顺市 合同
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描述:,涵盖了200多年的历史。这批契约文书涉及土地、林地、房屋在买卖、租佃、典当和分关(家)等方面的丰富内容。
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贵州喀斯特聚落文化类型及其特征研究
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作者:赵星
来源:贵州师范大学国际旅游文化学院
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
聚落文化特征 喀斯特 贵州 聚落文化类型
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描述:从喀斯特环境人地关系的角度出发,探讨贵州喀斯特聚落文化的组成因子和文化层;依据地域分异规律、相似性原则、综合分析原则,将贵州喀斯特聚落文化分为谷地聚落、半坡村聚落、溪边村聚落、丘原区聚落、洞穴聚落和屯堡聚落六种主要类型。谷地聚落因峰丛洼地环境容量小,形成散珠状小聚居的形态和独特的垦殖文化景观;半坡村
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闻鸡起舞的山地民居
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作者:惠飞
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
房屋 建筑形式 吊脚楼 山地文化 苗族 少数民族 民居 土家族 木结构 湘西
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描述:风吹过凤尾竹楼,孔雀起舞,飘出葫芦丝曲《傣寨情歌》;苍山洱海蝴蝶泉,说不尽《五朵金花》风花雪月;水流过风雨桥亭,铜鼓咚咚,侗寨鼓楼流淌出和声优美的侗族大歌;漓江春雨涌桂林,如水山歌回荡在壮乡苗岭;人走过垂花门庭,锣鼓喧天,屯堡人假面旗靠,演出威武雄壮的《出征》地戏;瑶族舞曲芦笙恋,山间铃响马帮来……
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汉家住街头:锦屏隆里印象
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作者:杜扬
年份:2010
期刊类型 :期刊
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描述:被称为“七绝圣手”的唐代诗人王昌龄曾因一首《梨花赋》被贬谪为龙标尉。相传他在隆里住有7年。在此传教授学,以变风俗,并写下大量的诗作。 “汉家住街头,苗家住山头,侗家住水头”,这是对贵州锦屏一带汉、苗、侗生活居住特征的概括。苗侗民居大都依山而建,傍水而筑,开门见山,推窗望月,房前屋后花木菜畦,鸡鸣狗吠
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偏关 铁马冰河入梦来
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作者:暂无
年份:2010
期刊类型 :期刊
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描述:责编 扎西刘文 图 扎西刘设计 武林 寻找冷兵器时代的山西明长城遗迹,仿佛是去赴一个长久以来的约会。那个伟岸的身影时常袭击我的灵魂,伴着金戈铁马和边关冷月,让我在多愁善感的都市无所适从。翻开破旧的地图,那些旷野中的烽堠总在冥冥中荡漾,不停撩拨着我的行走欲望。 不知它活得好不好,是